元宝山 38cm×45cm 纸本设色 2019年
“武夷山不好画”,似乎在国画圈已有共识。
传统山水画名作中,甚少见武夷山水身影(笔者孤陋寡闻,仅知有元人方从义所作《武夷放棹图》和清人所作《武夷山十八景图》为比较知名的作品);当代山水画坛,以武夷山为写生基地的画家亦不多见(倒是有几位福建本地画家,颇有水准),印象较深的有吴冠中先生的油画写生及关山月先生的名作《秋溪放筏》。
个中缘由,倒不是因为武夷山“不出名”,除了地理位置比较偏远之外,应该是因为“很难画”。(在狭义的武夷景区)武夷地质,属喀斯特地貌,这种山区,每个山头各自为战,欠缺大山巍峨的气势和幽深的巨谷;山体结构也比较奇特:巨大而平滑的山岩,缝隙里长出山草和树木,大块的极大块,琐碎的极琐碎,传统山水画的皴法很难有用武之地,用绘画术语来说,很难“深入”。故此,很多画人对武夷山望而却步。倒是“外行人”袁枚对武夷山水的特点有极其精辟的总结:“武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。”(《游武夷山记》)
古画中的武夷山,基本均是借武夷山之境,以古法演绎,甚少跟当地山形地形、山石结构有直接的关系。元人方从义的《武夷放棹图》,当属武夷题材的古画中最具知名度者,颇有道家洒脱、飘逸之风神,名义上为仿五代巨然笔法之作,然用笔放逸,与巨然在笔墨风格上差别甚大,而且,境、山、树的造型基本与武夷山实景风马牛不相及。现成笔墨语言的缺失,是否乃先辈们为我们留下的空间?如何提炼武夷山水的笔墨语言?如何表现难于形之笔墨、漫山遍野的茶树?如何从写生中升华出“武夷气质”和“武夷形式”?如何在传统山水情怀中体现“当代性”?
我相信,武夷艺境,仍然大有潜力可挖。
摘自/ 陈龠《又闻茶花香——武夷写生杂记》
武夷山下梅古镇郊外 38cm×45cm 纸本设色 2018年
马头岩印象 38cm×45cm 纸本设色 2019年
白云寺 45cm×38cm 纸本设色 2018年
素描止止庵 45cm×38cm 纸本水墨 2018年
瑞岩寺 45cm×38cm 纸本设色 2019年
骆驼峰 45cm×76cm 纸本设色 2019年
和合峰下 69cm×138cm 纸本设色 2019年
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武夷山红袍谷 38cm×45cm 纸本设色 2012年
茶的旋律 38cm×45cm 纸本设色 2018年
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大王峰下 38cm×45cm 纸本设色 2019年
烂漫乡村 38cm×45cm 纸本设色 2019年
新茶 34cm×45cm 纸本设色 2019年
陈 龠 (yue),本名陈映欣。自号龠庐、澄斋、北溪琴客。1963年生于广东汕头。1988年毕业于广州美术学院中国画系。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、广东画院专职画家、《广东画院》副主编、广东省中国画学会理事、广东省美术家协会中国画艺委会委员、广东省国际文化交流中心理事、西
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