清明将至，祭扫与踏青是清明节的两大主题。830多年前，杨万里到南京任职江南东路转运副使，管理淮西、江东军马钱粮。在那两年的春天里，他曾去雨花台祭扫叔祖，也曾外出公干时路经牛首山，他在诗作中写到了当时人们踏春的情景，也借古说今，抒发了不平之气。本期“史说”，我们就跟着杨万里，逛一逛南宋时的南京。
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊
“牛首诸山肯尔高”
1192年3月，寒食日的前一天，已在江南东路转运副使任上做满一年的杨万里奉诏去上饶“决狱”(判案)。
杨万里从长干桥出发，长干桥是南京地标性建筑，五代十国时杨吴始建，为南唐御街直达城外长干里必经之道。在后世，这里也是一处春游胜地，有着“长干春游”的名目。
过了长干桥，杨万里一路向西南而去。经过牛首山，但见春风早过，到处涧草茸青、杨絮残痕。这样的气候、景色，以及牛首山独有的历史沉淀，让杨万里有许多话要说，他为此写下一组《寒食前一日行部过牛首山》，这七首诗为我们留下当时当地的历史景象。
其中一首诗这样写道：
出了长干过了桥，纸钱风里树萧骚。
若无六代英雄骨，牛首诸山肯尔高。
“纸钱风里树萧骚”，扫墓祭奠，化烧纸钱，正是寒食节的习俗。杨万里所处的年代，上巳、寒食、清明尚没有“三合一”，要到宋元之交，上巳的踏青、寒食的祭祀习俗才会完全融入清明节里。所以，杨万里这组诗的诗题才会写“寒食”而非“清明”。此时他只见牛首山左近，寂静冷清，空旷高远，纸钱灰盘旋飞舞，风吹山林，发出簌簌的声响。
牛首山自古便是南京的一处墓葬区。六朝时，王侯将相外，墓葬地点要么在石子岗，要么在幕府山南麓，要么便在牛首山。而我们熟知的谢安一族，自六世起也葬在牛首山。
当然，对力主北伐抗金的杨万里来说，此时路过牛首山，不会只想到祭扫那么简单。
牛首山因双峰角立，东晋时，曾被王导指认为“天阙”，即上天造就的两个石阙。石阙是天子、诸侯宫门外的建筑，是国家颁示教令的地方。立石阙能体现国家的礼制与威仪，具有重要的象征意义。
《南史
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