由芥川龙之介写的《罗生门》，引人深思，善恶倾倒往往只在一瞬间。

    在《罗生门》中，你就是主人公,京都没落了，你独自一个人坐在罗生门下思考以后是做一个强盗还是饿死?“饿死吧！”正当你这么想的时候，抬头却望见一个老奶奶正在拔死人的头发，嫉恶如仇的你十分生气却听见她说这些人都是最大恶极的人，所以他们这是罪有应得，你犹豫了，你爬上去杀了那个老太太，因为你也觉得她罪有应得。

    在《罗生门》中最神奇的地方在于，善与恶不是对立的，他们仿佛是约定了似的,很默契的在该出现的时候出现，该消失的时候消失，若没有出现是因为筹码不够,依旧没有出现，可能只是缺少一个看似合理的理由，“熟人作案”“临时起意”“顺手牵羊”，这些只是借口一种恶出现的借口。

    好人黑化的故事有很多，比如流亡山林落草为寇，身在官场逐渐腐朽或身在饥荒的乱世易子而食，但在这些故事里面，人心是一步步失守，而罗生门里面这种善与恶面对面地完成交接棒，实在是令人太惊慌，人心的失守是一步步的,因为环境的原因人性逐渐失守,在《罗生门》中，善与恶交织在一起，善与恶面对面完成交接让人惊慌，同时也揭露了人性的本质。

    人心如海,总有那么一个瞬间，圣人的心中也会有魔鬼闪过，如果世界忽然变成了这样，每个人都要面临这样的选择，那么这不是地狱是什么？人们常说最狠的不是世间万物，而是人的内心，人的内心所存在的原罪，包括傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，贪食及色欲，在生活中人们尽力控制着七大原罪，但再好的人选择原罪也往往只在一瞬间受环境因素所影响，逐渐释放原罪。

     在《罗生门》中，原本坚持“饿死小事,失节事大”的念头，在老妪的讲话后也将一把将她推在死人堆中，但她并没有死，她从死人堆里爬起来，爬到楼梯口，披着白发漠然的看着门下，是在暗讽人性，人性的恶，并不是一下子就能被打败的,善与恶的选择,往往只在一个瞬间，只不过在一个借口中恶变成了善，你也选择了这个“善”，人性的失守往往只在片刻,而做抉择的人，却已选择了恶,人性本善？本恶？“人之初，性本善”这是老话了的，那又有谁知道善与恶的差别在哪里，他们本无差别都是存在于人的内心，只是人们下的定义。

    善与恶的交织构造了人性也构造了这个世界.