2021年12月15日，“淇域山水·盘石有象”耿强艺术作品展将在鹤壁市美术馆开幕展出。
前言
南齐谢赫在《画品》中提出“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写六个方面”。随着时间的沉淀，“六法论”经过众多艺术理论家的论述，被放到了各自的画评语境当中，这也铸成了今日之“谢赫六法”，使其与原本六法呈现出相似且相异的语义系统，终而成为中国绘画史中最具概括性和稳定性的原则之一。熟悉六法的人都知晓，无论是唐人张彦远在《历代名画记》中所述还是宋人郭若虚在《图画见闻志》里所表，都给予了六法新的演绎。
耿强《从大宽河东看鸡冠山》色粉、自制色粉纸37x39.5cm 1995
耿强《冬山记忆》色粉、自制粗面色粉纸54.5x78.5cm 2001
当代学者钱钟书在《管锥编》中更是提出：“六法者何。一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是也；六、传移，模写是也。”这也话说了当今人站在历史基础上新的表意，让六法的表达更为明晰与首尾呼应。与此，六法论述也衔接了此次“盘石有象”中的“象”之字眼。实然，“有象”是艺术家耿强十几年在鹤壁“应物”的结果，也是对盘石头区域“山石水木、屋宇乡民”的实感体验，这也浇筑起了今日众多鹤壁人对那个时代的图像回忆与精神思念。
今日一提起“盘石头”，很多人会很自然地认为那是一座水库，但在鹤壁的乡村文化属性中，它却是涵盖了盘石头、将军墓、大宽河、小宽河、辉泉沟、野猪泉、水峪、寨子郊、唐家庄等多个村落和周边自然的集合。本回展览主标题为“淇域山水”，次标题为“盘石有象”。主标题以淇河为立足点，从《诗经·卫风》中“瞻彼淇奥”一句为引语对象，将“淇奥”放大为“淇域”，意在指代鹤壁的地域与文化范畴，“山水”则指向鹤壁美丽的自然风景以及人文和历史景观，同时也框定了本次展览的叙事对象；副标题在主标题的范畴上进一步具体指向耿强先生的这些艺术创作。上世纪80年代耿强从河南大学美术系毕业，之后返回鹤壁投身于当地的艺术教育事业，在鹤壁教育学院教授绘画艺术，培养了面向豫北乃至全省的一批批学子，如今他们在各自领域都均有所成。除了艺术教育事业上的努力与奋进之外，耿强先生还从不间断的进行艺术创作，“盘石有象”这批作品就是耿强先生于上世纪90年代创作的。他在教学之外，利用业余时间走入鹤壁盘石头附件的山川、河流与乡村，历经数年的走访与写生创作而成。在他作品里，记录了鹤壁盘石头周边丰富的人文与自然景象。这些画中有那个时代的风景与人物，有欢声与笑语，更有那个时代的图像与记忆。
耿强《山水》色粉、牛皮纸27x19cm 1999
耿强《转弯》色粉、自制粗面色粉纸39x54.5cm 2000
从20世纪50年代到现今，鹤壁大致历经了近70年的发展，这期间鹤壁市的青年艺术创作队伍也经历了从60到70年代，80到90年代，2000到现在这样一个半世纪多的时代交迭状态，相比国内一、二线城市，鹤壁的艺术创作队伍生长要缓慢许多。如若要简单对这近70年的艺术创作生长群体做一个代际划分的话，笔者认为，第一代艺术家应当是建市后全国各地移民于此的高等院校毕业生，他们来到鹤壁就职于当地的文化和教育系统，他们是新中国成立后的第一代鹤壁移民，也是这个新城市的第一代文艺建设者。第二代艺术家应该是“文革”中成长起来的一批人，他们的艺术手法带着民间美术和院校结合的味道。第三代艺术家则是第一代移民人的子女，是第一代文艺建设者的学生，是85思潮的亲历者与参与者，他们通过自身努力和高等艺术实践完成了自身的艺术蜕变。第四代艺术家在年龄层上属于当下的70后、80后群体，作为第二代艺术家的学生辈，由于成长经历、信息捕获能力、知识结构和视觉经验的不同，他们在艺术视野、方法和创作观念上也有别于前辈艺术家们。耿强先生作为鹤壁第三代艺术家中的一员，不断探索、实践，用绘画行动来践行自己内心的艺术宣言。
鹤壁北接太行，“诗河”淇水穿行其中，山青水绿。对此域山水人文的描写自古而有之，比如诗经中对“淇水”的诸多写照，“《卫风·竹竿》有淇水滺滺，桧楫松舟；《卫风·氓》有淇水汤汤，渐车帷裳；《卫风·淇奥》有瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。这里的水真、人善、山美！
享有北派山水画鼻祖的绘画大师荆浩晚唐时就曾隐居于太行之地，静心于绘画理论研究与实践，并在张璪“外师造化，中得心源”之绘画理论的基础上完成了《匡庐图》与《笔法记》。荆浩在《笔法记》中自谓：“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成一家之体”。在《匡庐图》中，荆氏将笔墨之功力得以足量发挥。让山水、人物、自然混进于他的笔墨之中。与古人相比，耿强有着与其相似的天地山川胸怀，不同的是作为一位当代艺术家，耿强的作品除了贴近于古人的艺术追求与绘画心境，更是立于当代社会，加入以史为叙的视角、以当下的参与来完成90年代的绘画实践以及后疫情时期的“淇水花”作品创作。
在“盘石有象”中，笔者试图根据图像与内容将艺术家耿强的这批作品分为了“山与水”、“它之间”、“人与物”、“老房子”四个部分，在“山与水”的部分，鹤壁太行的山水与性格尽显，从圆融稍缓的毛山到巍峨崇高的鸡冠山；从清澈蜿蜒的河流到人鸭共舞的浅滩，到处都洋溢着山水的和谐共生与自然环抱。“它之间”则将物与物的关系接洽，形成山与水、石与林、木与屋、草与路等诸多的关系构设。“人与物”则锁定了耿强作品中的乡村生活体系，村人、石碾、牛马、扁担……被共置于画面。在“老房子”部分，艺术家用画笔轻勾淡抹，好似顷刻间营造出了“石木造物，青石筑墙，山木构顶”之景。今天我们再看这些作品，它们是写生属性也好或是艺术家的实践性研究也好，都拥有一种不可替代的时间性存在。当然，这也是那个时代艺术家进行风景构建的一种方式与手段，以此图像得以让一座城市的山间、林木、屋宇、石径、乡民的时代符号得以留存。
原志阳写于郑州寓所
2021年10月30日
展览名称：“淇域山水·盘石有象”耿强艺术作品展
展览时间：2021年12月15日——2022年1月22日
艺术总监：秦鹤庆
学术主持：白致源
策展人：原志阳
艺术家：耿强
展览地点：鹤壁市美术馆
展览主办：鹤壁市美术馆
展览地址：鹤壁市淇滨区华夏南路与湘江路交叉口西南200米
