中国传统财富文化展：一场跨越春节的“文化大餐”

2021-12-23 18:31:26 来源：中国文化报道网作者：Admin 分享：

12月23日讯（记者何佳欣）各路财神都是谁，他们又是怎样“持证上岗”的呢？12月23日，记者从成都博物馆获悉，伴随着2022年临近，“富贵长春——中国传统财富文化展”将于12月28日开展。9家文博单位，103件/套文物……一场跨越春节的“文化大餐”将解锁中国祈财文化的发展脉络，完整呈现传统民间财神谱系，为观众系统讲述财神起源、发展，以及财神文化和祈财习俗等。本次展览将持续至2022年3月20日。

　　子曰："富与贵，是人之所欲也”。早在先秦时期，人们对财富的企盼便促成了祈财信仰的产生。宋元以降，伴随着商品经济的繁荣，财神信仰逐渐兴起，至明清发展壮大，佛道神祇、民间俗神，乃至著名的文臣武将、富商巨贾等，俱被纳入财神“家族”，形成了一个庞大的谱系。根据祭祀方式、禀赋特征、职能范围的差异，民间一般把财神分为正财神、偏财神以及准财神，其中正财神按其管治又分为文财神和武财神，这种多层次的划分是民众基于现实世界的投射，充满了民众丰富的想象，极具烟火气。那么，要成为一个财神，需要具备哪些本事呢？

彩绘关公铜立像明武当博物馆

彩绘木雕赵公明坐像清—民国成都博物馆

　　正财神：不仅文韬武略，也是道德模范

　　正财神是财神谱系中被官方封赐，受到民间普遍供奉的主要财神，以三国时期蜀国名将关羽，道教传说中的赵公明，以及赫赫有名的历史人物比干、范蠡，以及造福桑梓的李诡祖等为主。

　　无论是历史人物还是传说人物，正财神几乎都是具有某种道德品质的标杆人物。

　　三国时期的蜀国名将关羽，以英勇善战、忠义勇武著称，后世的工商业者取其“忠义”之精神，以“诚信”为本，奉其为“武财神”。到了清代，关公与孔子并尊“武圣”，成为全能保护神、行业神和财神，甚至他的长子关平、侍卫周仓，由于在众多民间传说中常伴其左右，也被一并纳入了财神体系，受到百姓的喜爱。

　　本次展览展出了多件不同时期的关公雕像、图轴、年画，关公或骑马、或捋须，或站或坐，威武庄重、正气俨然。

　　另一位赫赫有名的“武财神”是传说人物赵公明，传说他能驱雷役电，除瘟禳灾，专司金银财宝、迎祥纳福，在民间是影响力最大的财神之一。早在魏晋时期的《搜神记》与《真诰》等作品里就出现了他的身影，而在明朝神魔小说《封神演义》中更是直接将他请上了“封神榜”，成为统管多位财神的大财神。在展出的多件赵公明相关的展品中，观众可以一睹这位正财神的凛然正气。

　　文财神们多是著名的文臣化身。比如公正无私、忠心廉洁的比干，春秋时期的谋略家、巨贾范蠡等。后者在辅佐越王勾践完成霸业后辞官归隐，化名陶朱公，经商致富，被后人尊为财神和商圣，“陶朱公”也成为了巨商的代称。

　　无论文武，这些财神无一不是文韬武略且品性高洁之人，人们将之供奉为财神体系的第一梯队“正财神”，说明在百姓心中，具备一定的价值依据和行为准则方可为“神”，体现了中国传统文化中“君子爱财取之有道”的道德底色。

德化窑白釉土地公坐像清厦门市博物馆

　　准财神：既要和气大方，更要造福乡里

　　在民众对财富的殷切期盼下，除了正财神外，各种可以生财散钱的神灵不断涌现。道教人物刘海蟾、传统俗神如土地公、和合二仙也逐渐具备了招宝纳珍的职能，他们因没有获得财神的封号，而被称为“准财神”。

　　“和合”一词最早见于《周礼·地官》，“使媒求妇，和合二姓”，最初为作媒求亲，和睦同心之意，后演变为调和、和睦、和谐之意。

　　和合二仙本为喜神，“出场时”常一人持荷，一人捧盒，具有和气、顺心的美好寓意，于是顺便辅修了生财技能，作为“第二专业”。但由于未“转正”，未获财神封号，而作为准财神，“兼职”为民众纳财赐福。

　　土地公是最为常见的民间俗神，一般以慈祥和蔼的老者形象登场。土地公因勤勤恳恳地“造福乡里，德泽万民”，而被称作“福德正神”，在传统文化里是掌管一方水土的乡土保护神，可保家宅平安、六畜兴旺、五谷丰登，渐渐地也被视为财神，形象如族中德高望重的长辈般亲切欢喜。

　　（图片由成都博物馆提供）