认识文字之美。语文中的生命教育和美育资源多以文字为载体，文字本身及其传达的语义信息都蕴含着生命与美丽。

汉字常常“其形表其义”，十分有趣。比如生命的“生”字，“甲骨文的‘’是指事字，在草叶‘’（屮）下面加一横表示地面的指事符号‘’，表示新芽破土而出”，充满着生命的惊喜，观之可爱。我们的母语汉语更是精妙，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观瑰丽；有“晓看红湿处，花重锦官城”的清新明艳；有“前不见古人，后不见来者”的悲怆哲思；有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的欣喜畅快。因此，教师要引导学生感受祖国语言文字的美，增强对祖国语言文字的热爱。

与此同时，语文教学要注重比较学习，培养学生对外国语言文字、文学的包容态度，锻炼学生欣赏、鉴别和评价不同国度、时代、风格作品的能力，拓宽学生生命的视野和性情的温润，树立正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。

感受作品与人物的思想。语文课程不能脱离生活，语文课本是生活的记录，而生活是本无字书，更是我们经历的每时每刻。每个人的生命都受到时空的限制，古人有言在先“当局者迷，旁观者清”：经历着自己的生活，千头万绪，所处、所见、所闻皆是真实，有喜悦和挣扎，有时会囿于其中。

学会体悟自己生活的当下，感受他人生活的情感是一种人文素养，也弥补着“吾生也有涯”的遗憾。苏轼与客泛舟游于赤壁，见月下美景“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，因客之洞箫凄然而转悲，此时一苇扁舟承载着苏轼半世的沧桑与浮沉。读之不免心生感慨。“乌台诗案”后，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进黄州大地。经过一番精神炼狱之旅，终于获得了精神上的大解放，心灵进入了一种澄明的境界。苏轼这位具有传奇色彩而又历经磨难的文学家，其完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，不仅闪耀在历史的时空中，教师在语文课上更要让他豁达的人生哲学投射到学生的心灵深处。

提升对不同文化的认知。中华传统文化博大精深、生生不息；世界各民族、各区域、各国家文化争奇斗艳、共同繁荣；当代文化圈兼容并蓄，迸发着生机与活力。语文教师有责任在课堂上引领学生传承中华文化，帮助学生增强文化自信；帮助新时代学生理解多样文化，吸收人类文化精华；指引学生关注、参与当代文化，帮助青年学子提高社会责任感。

比如课文《我有一个梦想》，学生学习课文时加深对美国的奴隶制度、奴隶贸易和种族文化的基本认识，深入感知马丁·路德·金演讲中所传达的强烈的解放黑人、种族平等的愿望。再如课文《在马克思墓前的讲话》，我们必须在社会主义之外熟悉其他制度，才能理解马克思对资本主义的深刻揭示和对无产阶级的伟大贡献。此外还有一些外国经典名作，透过作品我们可以看到其他文明的信仰，在这种对比中加深对自己国家文化的认识，同时不断突破对其他文明及其文化的认知。只有认识到这些差异，并且“各美其美”“美人之美”，中华文明才能更加生生不息、历久弥新。

语文是人文性较强的学科，其本身对意识、精神等十分关注，语文教学过程中教师可以随机渗透生命教育，启发生命意识，帮助学生学会缓解压力、走出困顿、维护心理健康，帮助学生悦纳、珍惜自我生命，让学生的心灵得到丰沛的滋养。