清明既是一个节气，又是一个节日，在中华民族数千年文化传承中清明节的地位一直都是非常重要的。清明节的一项重要活动就是上坟祭祖，在春暖花开的季节可以从事的活动是相当多的。踏青、春耕生产、郊游等都是清明节时大家比较重视的活动。清明节上坟是农村家庭中最重要的仲春活动之一，很多农村家庭都是代代相传生长在同一个地方，大家庭的祖坟坟头都是比较多的。在清明节之前家族中威望较高的长辈老人就对祭祖进行安排，要求在外工作的人员尽早安排好自己的行程，回来后一起去参加祭祖活动。
清明节上坟的活动是比较多的，第一件事就是对每一个坟头进行必要的修缮，铲除杂草，补土圆坟。农村有一种说法就是祖坟的封土堆逐年变大预示着家族越来越兴旺发达，事业和人气可以达到两旺。清明祭祀的时候如果发现坟头封土有被水冲走的话是必须用土补上的，所补的新土只能比被冲走的多。同时即便是没有被水冲的现象发生，也是要给老坟添新土的，这样祖坟的封土堆就必然会越来越大，这些做法必须一代代传下去。
把各个坟头封土堆修缮好了之后就要进行祭祀活动了，祭祀活动从摆放各种祭品开始，具体活动内容不同地区、不同家族都有所不同。给每一座坟头上要压一两张火纸，也叫烧纸，把火纸平放在坟头的最高处，然后给上面压一个砖块。我们小时候同大人一起上坟基本上是不烧纸钱和其他纸制祭品的。那个时候家庭经济条件普遍比较差，大人一方面要参加生产队劳动，另一方面还要去上坟，没有集体坟园，大多都是埋在耕地之中的。只有我们小孩子是专门跟着去上坟的，当然还是以玩为主。上坟时大多数人都是只带一叠烧纸就可以了，把烧纸往各个坟头上压过之后基本上也就没有了。
在郊区野外玩耍在那个时候感觉到是非常正常的事情，县城比较小，人口也不多，农民和居民也是混住在一起的。春暖花开的时候大家一起去郊外游玩感觉到是很平常很自然的事情。根本不会冠以“郊游”“踏青”之类的名称，上坟时跟着大人去一遭，此外孩子们就是非常自由的了，三五成群一起边走边玩，大孩子带着小孩子，丝毫没有搞什么活动的感觉。
村里有了公用坟地之后，每年都要增加一些新坟，清明节和春节上坟的人越来越多。这两个节日有一个共同特点就是地里的各种杂草枯枝败叶都非常干燥，很容易被点燃。后来人们普遍在祭品上是越搞越多，面额大得无边的冥币不是用一张两张来衡量了，而是整叠往坟地拿，似乎烧得越多越能代表心意，烧得越多，先人在那个世界上就能够过得越幸福。不但要烧纸烧钱，而且还要烧很多纸质所做的实物，小汽车、电视机、金元宝等都是不可缺少的。几乎每次过节的时候都会出现坟园杂草被烧着的现象，早去的人把火引着后有一种荣幸的意味，然后屁股一拍走人。晚去的人就被动了，有些时候可能是需要等待一阵子的。
现在对于清明节前后在郊外活动看得非常正规，很多人是必须专门抽出时间去搞。开着小车在乡村土地上奔跑，开车认为是郊游，下车后在土地上踩上几脚就认为是踏青了。总感觉城里同乡村的距离在不断地拉大。最近几年受疫情影响清明节活动不但少了，而且也简单了。
