热门综艺《王牌对王牌》第七季在年后回归，刚一开播就让人发现了与众不同的地方——气质变了！
主持人还是沈涛，常驻嘉宾依然是是沈腾、贾玲、关晓彤和华晨宇组成的“王牌家族”，但是从节目流程到舞台布景还有服化道都给人耳目一新的感觉。
从目前播出的四期节目主题来看，《王牌7》开始做本土文化领域的内容，有宋韵青绿山水蹴鞠文化，有反诈演习，有传统武侠文化，还有读书会。
这是一次很好的转型尝试，广受好评，尤其是在年轻观众里，尤其是十八九岁的观众，对此非常认同。
我国的综艺节目发展了几十年，从一开始的从日韩引进到借鉴创新跌跌撞撞走到今天，观众的认知水平提高，不满足于日韩风格的过度娱乐化，这时，希望增加更多符合我国本土文化的综艺节目的呼声越来越高。
《王牌对王牌》节目组也在这股浪潮中顺应时代做出了改变。
有着前六季节目积累的大批观众，而且里边的年轻人占很大比重，新一代年轻人在文化上更加自信，对中国文化热情更高。
所以《王牌对王牌》第七季在保持节目欢乐元素输出的同时增加了对中国文化内涵的展示，新鲜感满满。
宋韵之美，文化从精英向平民普及
在《王牌7》第一期节目开始，出现在观众视野的是北宋天才画家王希孟的《千里江山图》，这是我国青绿山水画的巅峰之作，也是我国艺术审美在画作上的集大成者。
除了《千里江山图》，节目中还展现了蹴鞠、搏戏等内容，以及一些其他的平民化娱乐活动。
蹴鞠本是宋朝禁军的休闲对抗活动，可能起源自先秦时期，甚至更久远，在宋代成为一种全民娱乐活动。
在主持人给嘉宾布置任务时，让其他嘉宾猜接受任务者能否完成，贾玲刘涛几人用于“押注”的纸币，明显是类似于北宋交子的东西。
宋朝是我国古代文化发展的一个顶峰，而且是高度世俗化平民化的，在中国人的价值观和审美上的塑造有不可或缺的重要影响，而且这种影响一直持续到现代。
中国人的审美虽然是多元的，很包容，但一直是有审美主流存在的。
抛开远古洪荒时期，中国主流审美有三个方向：古典中国时代，秦汉的庄重恢弘；中古中国时代，隋唐的雍容华贵；近古中国时代，宋明的清淡素雅。
这也是现代中国人的三大主流审美，汉唐的审美更适合用于重大节日、典礼等，宋明的则更倾向于生活化。
从古代的审美流变上我们能看出，从宋朝开始，文化不再是贵族士大夫所垄断，开始大规模平民化。
审美是我们文化上的集体共识，知道了这些就能明白，乾隆审美上的缭乱庸俗和倭式的阴间枯山水让我们不适的原因了。
以上种种，皆能体现出节目组用心考据，在节目上尽量把宋朝的文化娱乐活动融合进节目效果之中，足见用心。
反诈演习，中国人对公平正义的要求
《王牌7》节目组邀请了沙溢、白敬亭、谭松韵等嘉宾参与了关于反诈主题的第二期节目，通过嘉宾互动和专业人士的讲解，让人们提高警惕，共同参与这场全社会的反诈宣传。
这是我国人民所独有的对公平正义的要求，也是“人本”思想的体现。
我国在东周的春秋时期，百家争鸣，思想界“仁”的观念开始发展，这时也是封建制度的瓦解，到了战国时期，各个诸侯国相继变法，封建制名存实亡，秦灭六国后，封建制结束，中央集权的郡县制正式确立。
思想上“人本”、“仁爱”成为主流，公平正义则成为中国人的基本诉求之一。
而西方和日本则是近代才结束封建制，他们也几乎没有是非、正义的观念，西方是“罪文化”、日本是“耻文化”，在网上与外国人吵架，基本上是鸡同鸭讲，你在意的责任、正义、仁爱等等价值观，跟他们并不相通。
所以，对于我们的国民来说，反诈宣传意义重大，这期节目知识点满满，看完让人受益匪浅。
侠之大者，为国为民
《王牌7》的第三期，节目组邀请了饰演武侠角色的演员参加，有赵文卓、张天爱、李庚希、沙溢等人，带我们回忆起曾经追武侠剧的难忘时光。
侠，一个中国人无法割舍的字眼，起源于先秦时期的“士”和“游侠”，在墨家的带领下发扬光大。
最开始的侠主要秉持着墨家思想，后来诸子百家融合，侠也被赋予了道家、儒家、佛家的思想理念，渐渐成为了我们现在认识的样子——侠之大者，为国为民！
一说起中国武侠，不少人总是把他跟西方的骑士或者东瀛的武士、忍者相比较，不知道有多少人知道这里面在本质上的不同。
西方骑士、东洋武士、忍者都是封建社会为封建主或者大名服务的，农民是骑士的奴隶，可以随便杀害而不需要负任何责任，骑士虽然是低等贵族，那也是贵族啊。
东洋武士和忍者也是为大名服务的，尤其是忍者，更像大名的家奴，他们就算是穷困潦倒，也可以随便杀底层平民。
骑士和武士被一整套价值观塑造成封建主或大名的拥护者，只要忠诚于自己的领主而不需要有是非观念，他们认为战败是耻辱，把他们和平民等同视之也会被认为是耻辱。
日本的动漫或者电影，主角到最后都会有一个很厉害的出身，他的成就最后都会解释成血统的高贵，许多文艺作品写到最后写不下去了，都会走到血统论的道路上。
西方电影里的超级英雄就是以前骑士小说的翻版，也是封建残余，超级英雄拯救世界跟平民无关。
“我救你却与你无关，我拯救世界只是因为我高贵”，你会发现西方的超级英雄与平民是割裂的，故事里全是自我感动式的沾沾自喜，透着冷漠与傲慢。
中国武侠精神是源于百姓对公平正义的要求，是平民化的，不讲出身不讲血统，任何人都可以成为大侠。
而且侠也是分境界的，侠之大者，为国为民！
每当我们遇到灾祸，身边总会涌现出许多平凡而伟大的身影，他们奋不顾身，成为最美逆行者，这就是侠义精神。
整期节目看下来，想必很多观众对侠义精神会有更深刻的了解。
读书会，善于记录和总结的文明更有生命力
《王牌7》第四期节目是以读书会为主题，邀请了岳云鹏、章子怡、杨迪等作为飞行嘉宾，带领大家在节目的欢声笑语中，领略读书和写作的魅力。
中华文明是善于记录和总结的文明，我们在远古时代就有通过文字记录大事的习惯，历朝历代也有自己的史官客观记录历史，用来给后人借鉴。
文字和书籍是文化的载体，当造纸术普及和印刷术进步后，书籍开始进入寻常百姓家，文化不再被特权者所垄断。
中国的百姓和世界上其他民族的有很大不同，我们的百姓特别喜欢谈论历史和国家大事，哪怕是田间地头的老农，也可以放下锄头说出一番独立见解，这种思考能力是刻进我们DNA里的。
当西方只能靠神话来臆想历史时，我们却有通过多方印证的信史。
因为有信史记载，让我们知道了商朝时抵御外敌入侵的妇好，知道了西汉著名女外交家冯嫽，知道了历史上记载的唯一一位靠战功封侯的女将军、忠贞侯——秦良玉。
记录和总结是一个文明保持生命力的重要能力，读书就是我们汲取前人经验的过程。
以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
因为有岳云鹏和杨迪两大喜剧嘉宾在，本期节目笑点颇多，轻松解压。
结语
谁说有文化的娱乐节目不好笑？
《王牌对王牌》第七季增加了文化内涵，却也让节目更加丰富多彩。
中国文化自古以来以一脉相承，从未断过，我们的衣食起居、待人接物，都是在我们的文化影响下进行的。
我们的文化就是生活，生活也是文化，就像有人说汉服不够生活化，可是我们的祖先穿了几千年，也根据生活实际演化了几千年。
我们的文化也是这样，几千年的传承与变革才有了我们今天的认知，刻意强调“寓教于乐”反而让人抵触，文化就蕴含在生活和娱乐中。
兼具文化内涵和欢乐元素，如果综艺节目都这样拍，何愁观众不买账？
