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绍兴:凝聚禹裔力量 扩大文化影响 绍兴的来历
2022-04-21 15:15:38  来源:中国文化报道网  作者:Admin  分享:

【绍兴:凝聚禹裔力量 扩大文化影响】 

4月20日上午,公祭大禹陵典礼结束后,由浙江大禹文化发展基金会发起组建的民祭大禹组委会(以下简称组委会)正式成立。

 
举办民间祭祀大禹活动有着重要而广泛的社会意义,此番组委会的组建正源于广大禹裔的呼吁。自2019全国性禹裔民祭大禹活动后,各地大禹后裔对民祭常态化的愿望日益强烈,还有多位浙江省人大代表在浙江省人代会期间提交相关议案建议。浙江大禹文化发展基金会在广泛听取各界建议后联合有关单位常态化开展民祭活动,并正式成立组委会。
 
接下来,组委会将团结带领广大禹裔,制定规则及运作机制,落实有关职责,做好民祭大禹各项筹备工作。“开展好民祭大禹活动有利于更好地传承祭祀民俗,更重要的是有利于进一步形成禹裔凝聚力,扩大大禹文化影响力。”组委会有关负责人说。
 
大禹文化是绍兴城市独特的文化标识。绍兴市人大常委会有关负责人表示,除了文化的弘扬传播外,还要把民间祭禹作为推动文商旅融合发展的有力抓手,为城市高质量发展作出新的贡献。
 
【绍兴的来历】
 
“绍兴”地名源于宋。12世纪20年代,北宋北面日益强大的女真族政权——金,攻下了北宋首都东京汴梁(现开封)。当时北宋皇帝钦宗和太上皇徽宗都成了金兵的俘虏,金兵大肆抢掳东京后,又继续发兵南下,想一举推倒宋室江山。在国家危难之际,康王赵构被拥立为皇帝,即宋高宗。高宗从海上逃到了会稽(绍兴原名),使会稽成了南宋王朝的临时都城。为了励精图治,匡兴宋室,即所谓的“绍祚中兴”(绍,继也;祚,皇位;中兴,复兴)赵构决定用“绍兴”作为自己的年号,并把会稽改称“绍兴”。
 
【绍兴地名的丰富文化内涵】
 
1.地名反映人民求和睦吉祥的心态
 
历史上的战乱和自然灾害给人民带来很大的伤害,民众不堪其苦,于是普遍产生求天下太平、安宁的心态,希望过上和和顺顺、安居乐业的日子。人人亲善幸福,丰衣足食,期盼没有兵战、械斗,没有饥荒、瘟,于是将这些美好愿望的词语常常命为地名,例如:安华、保和、思安、水宁、安昌、太平、福全、丰惠、中爱、和平、福源、永丰、长乐、富润、广利、昌福、友谊、诚爱、博济、幸福、定安桥、隆兴桥、集贤桥、福祈山、都昌坊、富民坊、咸欢河沿等。这里不仅有祈求安宁、昌盛的希冀,也有祈求福寿、吉利的良好愿望。
 
2.地名反映经济生活
 
经济与人们的生活息息相关,绍兴自古以来经济比较发达,因此经济的影响在地名中也有所反映。例如:糕点弄、新市场、香粉弄、油车弄、盐仓桥、桑园陈、富民坊、都昌坊等。这些地名反映了绍兴历史上的经济特色。以经济特色命名在全国的地名中是一个普遍现象,如葡萄沟、马集、铅山、梨树等。绍兴也生产陶器,虽然不像景德镇陶器那样闻名于国内外,但是绍兴陶器业的历史可以在地名中得以反映,如陶堰、陶里、青陶。越窑瓷器自东汉以来即已进入人们日常生活的诸多领域。
 
据考证,在汉晋时期的茶具、酒具、餐具、文具、容贮器、盥水器、灯具、卫生用具和随葬冥器等各类生活用品中,都存在有越窑瓷器的身影。唐末五代吴越王钱镠在位时期(梁开平元年,907年),越窑瓷器作为吴国重要的“出口”商品,为吴国换取了巨大的“外汇”收入。当时大小窑场星罗棋布于浙江东南一带。越瓷尚青,这在绍兴地名里有所反映,如“青陶”。唐代诗人陆龟蒙在《秋色越器》一诗中有“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的诗句,就是赞美吴越青瓷的,吴越青瓷因其诗句更加名声大振。
 
3.地名反映自然神崇拜
 
在古代原始人的眼里,强大而自然、神秘的自然力,即风、雨、雷、电等具有至高无上的灵性,可以主宰人类的命运,因此人们把它们当作神灵加以顶礼膜拜。例如:“龙”是本无确定概念的动物,据说是人类远祖在原始部落时的图腾,因而人们素称中华民族是“龙的传人”。
 
人们又认为龙是主宰降雨的神,所以因天气干旱少雨或水灾泛滥对农业生产、人民生活或生命造成危害时,人们就要到龙王庙进行求雨或止雨仪式,龙王庙遍布全国。而且封建社会以来,龙又是帝王的象征,可见龙文化蕴含着古老悠久的人文积淀,并极富想象力和象征性的传统形象。龙在漫长的民族文化传承过程中逐渐形成,不断丰富又被全国老百姓所认同。于是出现一批以龙命名的地名。如黄龙、云龙、九龙、龙岩、龙游、龙井、龙潭、青龙桥、龙泉山、黑龙江、龙门港等。绍兴地名中有龙山、龙门、蛟镇、龙华桥、龙皇庙等。
 
4.谐音与雅化反映求美心里
 
地名在使用过程中会发生音变,这种变化是在较长时期内形成的,这其中多以谐音而变化,例如:江藻,据明代钱时的《明镜里赋序》记载,宋元为陶者居,得玉缸灶中,蜃溢而出,泛以梅梁,沉之湖中,故名缸灶。当地方言“缸灶”与“江藻”同音,谐音改为“江藻”。忽都,诸暨店口一村名。“忽都”是“勿赌”之谐音,相传古时此村村民嗜赌,以赌为习。后移风易俗,嗜赌风气渐转,便名“勿赌”,意为不再赌博,以后谐音改为忽都。祥隆,本名墙弄,谐音雅化为祥隆。旺妙,传说宋高宗赵构被金兵追击,南逃经此,丢失王帽,人以此为名“王帽”。后人因其音似旺妙,故名旺妙村。谐音音变后听起来顺耳,读起来顺口,且有求雅求吉的心态,所以变化后的地名更加文明高雅。
 
地名也是人类创造的精神财富之一,它伴随着人类社会的产生而产生,并且追随着人类社会发展的步伐而不断发展。它不仅对人们的生活交往起到指示称代作用,而且也反映了不同时代经济、政治、文化的发展。因此可以说地名是浓缩的历史,是缩写的文化。总之,华夏文化博大精深,历史悠久,我们仅从绍兴地名中也可窥见一斑。

 

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