“建议成都和巩义两地联合推出《杜甫诗圣文化地图》，从更高的维度和视角开发杜甫IP，让杜甫IP文化价值并服务于当下社会。”第八届杜甫国际诗歌周4月29日将在河南巩义举办，文创产业与数字经济专家、世界创意经济之父约翰·霍金斯中方合伙人苏彤在谈到如何开发历史文化名人价值时，以杜甫为例发表看法。
事实上，杜甫IP的价值远远超出人们的想像。在苏彤看来，电子媒体、互联网媒体、移动手机、终端或者移动通信手机等现代传播手段，都可促进杜甫IP价值呈现与传播，发挥现代科技数字形象拓展功能，聚焦杜甫IP的再次升华，这是对中国文化真正传统、传承与传播的新方式。
杜甫天生具有悲天悯人的情怀，自少受家庭环境影响，渴望入仕以展胸中抱负，但残酷现实和苦难经历，让“诗圣”一生颠沛流离，足迹遍布洛阳、西安(长安)、陇南、成都、长沙等许多地方。
“如果真想去了解中国诗歌，杜甫一定是绕不过去的高峰。他不仅是一位诗人，更是当时社会文明良知的守护者。”苏彤认为，一千多年来，杜甫的经历和诗作持续引发着一代又一代中国人的共鸣，其“IP”价值也在被一次又一次放大。
“‘杜甫很忙’有它的必然性及合理性，它的出现显示了杜甫IP的经久不衰，甚至这算是一个点题的正搞，不能完全算是恶搞。”苏彤认为，从创意产业的角度来讲，互联网时代，产生一些过去难以理解，但突然间会引发各方面瞩目的火爆事件是一种常态。一方面说明互联网的文化生态与传统文化认知有着很大差别，另一方面，它也可以让我们对社会现象多一些反思。
“成都是一座‘很闲’的城市，‘很忙’的杜甫在这里，写下了‘好雨知时节，当春乃发生’‘黄四娘家花满蹊’‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’等广为流传的名句名篇。而《茅屋为秋风所破歌》更是让成都作为杜甫IP策源地成为可能。”苏彤认为，杜甫草堂等文化遗存，客观上也使杜甫IP在这里找到了物质载体，成都对杜甫IP的开发经营经验非常值得各地学习，作为杜甫故里的巩义在杜甫IP上也理应更有作为。
对此，苏彤建议，成都和巩义两地可以联手推出《杜甫诗圣文化地图》，让世人从杜甫出生地出发，到最重要的客居地成都，把诗里所描述的文化地理时空连缀起来，从更高的维度和视角去开发杜甫IP，这不失为一个创新之路。
【杜甫生活在唐朝哪个时期】
唐玄宗后期，也是安史之乱时期。
杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
【杜甫最有名的8首诗】
01
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
杜甫出身于官宦世家，他的爷爷杜审言也是当时的大诗人。
在书香门第长大的杜甫七岁能诗，出口成章，年纪轻轻就扬名洛阳，甚至是岐王李范府中的座上宾，前途无限。
风华正茂的杜甫，登上五岳之尊，发出“会当凌绝顶，一览众山小”的呐喊。此时的杜甫，不正像极了每个年少时期的我们？
曾经，我们都觉得自己能成为最了不起的人。
但当触到复杂的社会，融进困顿的现实，才发现：其实啊，成为一个普通人、安安稳稳度过一生已实属不易。
02
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
——杜甫《赠李白》
长大后，杜甫参加了科举考试，但没考上。年轻的杜甫丝毫没放在心上，那时候的他觉得人生很长，自己有的是时间肆意挥霍，于是仗剑辞亲，出去漫游了。
公元745年，杜甫在洛阳结识了名满天下的大诗人李白。同样的仗剑远游，不融世俗；同样的才高八斗，诗情万丈；同样的怀才不遇，踌躇满志。
两个人一见如故，饮酒论诗，把酒临风，其乐融融。
人生中一定要有这样一个朋友，同悲欢，共喜乐，能举杯畅饮，也能静坐抒怀，不问世俗，只问真心。
无论日后风云怎样变幻，无论多年后身在何方，总有一人，让你一想起来便觉得温暖。
03
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐玄宗执政后期渐渐昏庸，整个朝政被奸相李林甫把持。
他大权独握，闭塞言路，在他的一手操纵下，多年的科考竟无一人录用。而杜甫正是落选者之一。
年少成名的杜甫，却在人生的后半场看尽冷眼、吃尽冷饭，其中滋味，实是一把辛酸泪。
但也正是这段经历，让他彻底抛去了曾经的裘马轻狂，真正走向了成熟。
叶嘉莹说：莫向人间怨不平，相期凤凰浴火生。甘苦与共，是浮生茶，也是人生路。
如果苦难不可避免，那就改变自己面对苦难的态度，不卑不亢，不折不挠，在苦难中开出一朵花来。
04
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
几经波折，杜甫终于谋得一个小到不能再小官职，类似于弼马温，负责管理仓库和马匹。
当他假期去探望远在奉先的妻儿时，一进门便听到嚎啕大哭，才知道小儿子被饿死了。
悲莫悲兮生别离，人生的最痛莫过于亲人的离开，但杜甫把失去儿子的悲痛，化作写作的力量，在诗歌中揭露社会的黑暗，换取更多家庭的的团圆。
董卿说：同情心最弥足珍贵的地方，是可以让我们始终对伤害持有戒备。
我们知道痛苦是什么，从而努力避免别人再经受同样的痛苦。
将自己的悲愤，化为关爱别人的力量，是一种智慧，更是一种气度。
05
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
——杜甫《月夜》
公元755年，安史之乱爆发了，叛军打进长安，能逃的都逃走了，官轻人微的杜甫，不幸成为了俘虏。
又是一个中秋节，本该月圆人团圆，杜甫却与妻子分隔两地，无法团聚。但是啊，即便远隔千山万水，即便夜晚更深露重，仍知道有一人在想着自己，念着自己，盼着自己。
迟子建说：
爱人是两粒团聚在人间的尘埃，让家升起烟火；爱人是两片汇集在天边的流云，共穿一件彩衣。
茫茫天地间，有这样一个人与你同欢喜、共悲欢，江河皆可渡，山海也可平。
06
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》
公元757年，唐孝宗长子李俶率兵收复长安城，杜甫也回到了阔别多年的旧乡。
昔日的长安城，灯火盈门，笙歌迭奏，如今却乱草丛生，破败不堪，这哪还是当初那个风华旖旎的盛唐？
国破家散，黍离之悲，相思之苦，一齐涌上心头，杜甫提笔写下《春望》。
一场战争，让一个国家彻底衰败，让黎民百姓流离失所，让无数家庭妻离子散，就是现在，又何尝不是如此呢？
经历过战乱，方知和平的可贵。
我们不是生在一个和平的年代，只是生活在一个和平的国家。
愿世间再无战火，愿和平永驻人间。
07
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
安史之乱后，杜甫带着妻儿来到成都，在亲友帮助下，盖了一间小草堂，暂时安顿下来。
到了秋天，一场突如其来的狂风把小屋上仅有的几层茅草掀走了。连绵的夜雨，露天的屋顶，湿冷的棉被，让杜甫一夜未眠。
天亮后，一首《茅屋为秋风所破歌》一气呵成。
屋漏偏逢连夜雨本是人间至苦，他却谱成了歌；自己的屋顶还在漏雨，他却牵挂着天下黎民。
人活一场，如果只考虑自己的喜乐，这样人生太狭隘，能为他人做些什么，为这个世界留下些什么，才不枉此生。
漫漫红尘中的我们，虽然如蝼蚁般渺小平凡，但我们的灵魂可以俊美如神。
08
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》
公元768年的秋天，在杜甫生命的最后两年，56岁的他独自登上夔州白帝城外的高台。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
经历了岁月的风刀霜剑，再次登高的杜甫再无当年写下《望岳》时的满腔热血，当年裘马轻狂的少年已然变成了垂垂暮者。
每个人都会变老，但岁月能带走的只是皮相，带不走骨子里的优雅，带不走灵魂中的芬芳。
既然无法避免，那就坦然面对潮涨潮落，花谢花开，在人生的后半场，留给自己一份从容，留给世界一抹美丽。
翻开一本杜诗，我们能读出人生的不易，从而珍惜每一寸时光，用心地生活；
翻开一本杜诗，我们更能读懂生命的坚韧，进而从容面对苦难，在最狭隘的石缝里开出一朵花来。
尼采说：一切文学，余爱以血书者。
杜甫便是如此，他用生命写诗，一生饱经风霜，饥寒交迫，却留给后人最温暖的启示。
