【非遗闪耀神秘湘西——湘西州首届旅发大会开幕速写】
狂野血性的钢火烧龙、气势刚烈的苗族武术、热闹喜庆的土家族打溜子……7月5日晚，在湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨小学，非遗绝技轮番上演，拉开湘西州首届旅游发展大会的序幕。
200面苗鼓同时擂响，湘西儿女身着民族盛装、载歌载舞，欢迎八方宾客。舞台上一对巨大的银色牛角，格外引人注目;背后巍峨雄伟的矮寨大桥，灯光绚丽，流光溢彩。德夯大峡谷上空，嘹亮的歌声和隆隆的鼓声交织在一起，久久回响。
演出分为秘境、热土、逐梦3个篇章，将现代声、光、电与地域风貌、民风民俗、历史传奇等相融合，通过武术表演、情景歌舞、歌曲联唱等形式，呈现立体多维的湘西记忆，让观众在歌舞中体验湘西胜景与多彩的民族风情。
“秘境”篇章，原生态器乐合奏《山野的响声》、多声部合唱《古歌·追太阳》、苗族武术表演《武陵雄风》，充分展示湘西州的秀丽风景、别样风华。里耶古城积淀着厚重的历史记忆，边城茶峒弥漫缕缕书香，茅古斯、咚咚喹、苗鼓、辰河高腔演绎土家苗乡儿女的质朴刚健，蜡染、织锦、苗绣展现传统民族文化的博大精深。
“热土”篇章，湘西各地民俗争奇斗艳。表演《挑葱情歌》，再现苗族挑葱节，姑娘小伙相邀山上挑葱，用苗歌对唱传递爱意的场景;情景歌舞《美美的湘西》，通过土家织锦、苗族银饰等，表现璀璨夺目的大美湘西;情景歌舞《幸福长桌宴》，湘西酸菜、湘西腊肉等手工技艺非遗项目，让人品尝原汁原味的“湘西味道”。品味神秘湘西，历史同潮流交织、时尚与古朴融合，让人感到酣畅淋漓、心醉神迷。
“逐梦”篇章，通过一首首脍炙人口的歌曲，讲述湘西州各族儿女通过辛勤劳动，开创幸福美好生活的动人故事。《古丈茶歌》《我的家在十八洞》《天下美凤凰》等经典歌曲，还原气壮山河的革命历史，见证脱贫攻坚的峥嵘岁月。各族群众共同团结奋斗、共同繁荣发展，种出了致富黄金茶、酿出了醉人酒鬼酒，湘西州大地镌刻上时代精神印记，让人心潮澎湃。
长期以来，以土家族、苗族为主体的湘西州各族儿女，创造了丰富多彩的民族文化，留下许多独具特色的文化瑰宝，苗族赶秋列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，28项非物质文化遗产列入国家非遗名录。湘西州把文旅产业作为高质量发展的战略性主导产业来抓，目前全州拥有400多个世界级、“国字号”生态文化旅游品牌和38个星级旅游景区，2021年接待游客5905.6万人次、实现旅游收入528.1亿元。“神秘湘西”品牌，唱响五湖四海。
湘西州首届旅发大会于7月5日至6日在吉首市举行，推出“神秘湘西·非遗之夜”、旅游产业发展推进会、文旅重点项目考察观摩、“味道湘西”美食节等系列活动，向八方宾客展示最美的“诗和远方”。
【湘西赶尸是真的吗?】
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。
【湘西赶尸的原理是什么】
第1种，赶尸的原理其实就是背尸或者抬尸。为了增加这种职业的神秘感，也为了安全起见，赶尸人故意在尸体额头贴上符咒，并且都是在夜晚进行，这样借助夜色掩盖小动作。
乘黑夜赶尸人雇上两个壮工，把尸体一个一个地往前背，到白天再把这些尸体排成队，外人看就是赶尸，其实就是背或者抬尸，这属于“挂羊头卖狗肉”的招数。
第2种，说赶尸人事先已经把这些尸体的内脏掏空了，尸体只剩下了一副皮囊，然后赶尸人用一种特殊的防腐药剂处理，处理后的尸体看着很沉，其实没多大重量。到晚上，赶尸人和助手用竹竿把这些尸体串联起来抬着走。
想想也有道理，赶尸人有“三赶三不赶”，比如刚被官府砍头的人可以赶，淹死多日的不赶，主要意思是说，新鲜的尸体可以赶，陈旧放时间长得不赶。这是因为新鲜的尸体能立马防腐，陈旧的尸体已经腐烂了，也就没防腐的意义了。大家试想，山高路远运输不方便，如果不防腐，夏天赶尸到家还不臭了？
第3种说法，是说赶尸人用一种特殊的药剂处理尸体，尸体脚上的神经能够暂时恢复，其他的神经都是僵硬的。然后把尸体掏空，用绳索和竹竿把所有的尸体的腿串联起来，到了夜里，师傅在前徒弟在后，随着铃铛的节奏迈动脚步，带动尸体一起往前走。
据说这种灵感来源于苗族的竹竿舞。只要跟对节拍，用提线像提线木偶那样，提着几个皮囊往前走也不是难事。
据资料记载，在六几年这种职业就已经绝迹了，赶尸有行规，那就是不能随意外传其中的原理，还说假如谁泄露出去，就会对己不利，对后代不利。因此赶尸的原理成了历史之谜，直到现在人们还在探究中，有知道的朋友不妨分享其中的秘密。
