【江西赣州发现“赣南道东关”石柱】
近日，江西赣州江南宋城文化研究院组织人员在赣州城东贡江河道考察时，在赣州市建春门外古码头发现一块刻有“赣南道东关”字样的碑石柱。该石柱残碑长约60厘米，宽约30厘米，四方柱形，石柱上刻有“赣南道东关”，另有残字“罒”。
据赣州市博物馆原副馆长张嗣介介绍，这块石碑疑似为清代赣南道税务机构“东关務”设立的石柱。清代赣州设立税务部门“东关務”“西关務”，以赣州古浮桥为卡点，主管东河西河两地税务。
据悉，清代“赣南道”存续时间很短，并且相关纸质资料记载较少。该石柱的发现，是这段历史的重要佐证，对研究当时赣州的码头文化、经贸历史具有重要意义。
目前，该碑石柱已被运回赣州市博物馆收藏并作进一步研究。
【碑最早是用来做什么的】
春秋时就出现“碑”这个名称，但它当时是宗庙里拴供祭祀用的牲畜的石桩子，同时，人们也根据它在阳光下投出的影子的方位来推算时间。到了战国时期，大贵族殡葬时，由于墓穴很深，棺木要用轳辘系绳缓缓放下，“碑”，就是那时装轳辘的支架。殡仪结束，往往把这个支架留在墓地里。后来，人们为了纪念逝者，就在这块现成的大石头上面刻字，追述前人的“功德”，于是就出现了纪念性的碑。直到西汉墓地石碑的上部仍凿有一个圆孔（叫作“穿”），这是来供悬棺下葬用时留下的痕迹。我国现存最早的墓碑就是西汉河平三年（公元前26年）的“鹿孝禹碑”。到了东汉，树立墓碑的习俗已广为流行,并一直沿用至今。
【碑与帖根本区别在哪里】
碑和帖是有差别的，在刻石中归于彻底没有相同的两大类。
从方式上分，即竖者为碑，横者为帖。因为旨正在流传，因为文字正常都写得堂皇小气，晦涩松散。帖，它的艺术手段更浓重些，把手笔描摹上去刻正在木上或者石上，再传拓于纸上，供人观赏进修。因为它大半都是出名的墨迹，前人视为经典，因而众人的习气，但凡是竹刻或者木版画流传上去的善本，均统称之为帖。碑、帖虽是同为竹刻(除帖全体为木版画外)，却是有差别的。其差别并没有正在于石头的反正方式，而起源于它们的本质和用处。刻碑的手段，把名流的遗事、名胜的沿革以及法令、法则、禁约等，将形式公诸于众，有引人留意和销毁作用。帖则是把出名的书迹摹刻传播的一种仿制品。古代的大贤们都喜欢用汉白玉为载体来做碑和帖
