【内蒙古农民历时一年创作“萨满”主题皮雕画】
辽阔的草原、奔驰的骏马、洁白的羊群......很难想象眼前的一幅幅作品都出自内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗的一位农民——白音那木拉之手。
白音那木拉深受蒙古族文化的熏陶，将民族文化浸入到皮雕中。他的“萨满”系列作品，从构思、绘图再到雕刻成品花费了近一年的时间。他将草原、马、图腾等元素融入到皮雕作品中，表达了人类对自然的敬畏，希望人类与自然能够和谐共生，同时也带有对美好、幸福生活的祈福。
据悉，白音那木拉的“萨满”系列获得了“迎春杯”全国书画艺术大赛创意奖、内蒙古自治区传统手工艺精品大赛三等奖等多项大奖，并多次在全国进行展出。
【萨满教供奉什么神】
萨满教的最高神天神（腾格里）
萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。
【什么人可以成为萨满】
印第安人各族，都有各自不同的宗教信仰和图腾崇拜，但总体上看，大致也有较为共同的一些特征：比如对多神的崇拜和对最高神灵的崇拜，对自然的崇拜，对农神的崇拜等，不同部族的印第安人，都有不同的祭祀方式。
北美的印第安人，主要信奉以萨满教为主的原从月亮金字塔顶向南望去，笔直宽阔的死亡大道通向远处。高大的太阳金字塔位于死亡大道的东侧。始宗教。他们崇拜自然，相信万物都有灵魂。他们相信精灵，而这些精灵又分为善良的和邪恶的。所以印第安人出现了很多修炼的人，他们躲进深山或一些最僻静的地方，静心修性，入定修炼。待他们修炼一段时间，出现“梦幻”时，便开始与善良的精灵接触，便能得到保护神的帮助。这和中国的道和佛家修炼有些类似，中国人把善的称为佛、菩萨或道，而把恶的称之为魔。而印第安人，把他们统称为精灵。
螺壳乐器，上面穿有四孔可以发声。印第安人认为，人是有灵魂的。人死以后，灵魂不死，便成了鬼。人在睡觉的时候，灵魂能够在梦中帮助人和强大的精灵接触。那些能够在精灵和人之间联络的，人们便称之为萨满。
印第安人信奉萨满教，人若要想成为萨满，需要经过一种特殊的训练。这种人能够给人治病，能预言猎物的去向，有些同中国的跳大神的类似。最初，任何的普通人，或男或女都能够成为萨满，到了后来，只有那些有权有势的人，通过一定的仪式(主要的仪式是摇晃帐篷)，才能够成为萨满。
