夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学……
此篇是南怀瑾先生极为推崇，且为大家所熟知的，诸葛孔明先生的千古名篇《戒子书》中的至理名言，尽显了他在宁静养性与修身治学上的高度修养。
在中国的传统文化中，对于如何“习静”是极为重视的修养学问，所以在南师的著作中，亦看到他对静定修养的高度重视。
图片南师说：
中国自古的传统文化，六岁入小学，十八岁已成为成年人，便进入大学。大学者，大人之学也。所谓大人，就是成年人的意思，成年人的第一课，先要认知生命心性的基本修养。所谓“明明德”，就是明白心性问题。这个“德”字，“德者得也”，得到生命本有的学问，这属于内学，也叫内圣之学。
《大学》接下来讲，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的？先教做人。做人从什么开始啊？从心性修养开始。
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中国文化讲修身养性，是身和心两个方面。静坐修心是一方面，这个要有一定的工夫才能做到；在开始修习时，应该特别注意姿势，如果姿势不正确，养成习惯，就无法改正了。而且对心理和生理都有影响，并且容易成病。
呼吸之气，是生命存在的基本，身心修养的初步更离不开呼吸之气，所以注意这个问题，就是走向健康之路的第一步了。
有一句话“动以修身”，运动是在修身；“静以修心”，静坐是修心；“身心两健”，身体健康了，心理也健康了；“动静相因”，动是静的因，静也是动的因，动静互相为因果。
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身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。
图片往期学员的心得与收获：
陈同学：老师对静坐的理论进行了清晰的阐述，对于认识静坐大有裨益。已形成了较为正确的坐姿，并培养了每日打坐的习惯，并尝试将觉知的态度赋予和践行到生活的方方面面，行住坐卧皆有禅意。
张同学：通过四天的静修感觉很棒，动静交替受益非浅！很少出汗的我感觉发烫非常难得。说明能加速血液循环加强体质。活在当下最简单越幸福！尽可能清空杂念妄想执念，那么就是一种获得重生的感觉。也就是说烦恼很多时候都是自己制造的，多看书学习智慧排忧解难，快乐随之而来！
黄同学：在静坐的实操方面：身姿得以纠正，使腰酸痛得到很大的改善；气感更强了。静坐的理论知识方面：认识得以纠正与提高。
徐同学：了解了南师关于生命科学的观点，学习了静坐的方法和气息。
潘同学：此次课程梳理的如此系统性和完整性，既有学理上的层层深入，又有实践上的循循善诱。老师时时引导学员走在中正不斜的修行之道，像是为我们设了一道修行的安全护栏。
刘同学：以前的我总是抱着有所得之心来修学，一直认为自己什么都没有得到。因此心一直不能安，经常会很浮躁烦恼，这次静修明白了能把心放空，放下妄念烦恼做到心中无事。于事无心，这就是最大的收获。能懂得并且明白把心放空。心里就很安稳轻松，心空及地归，原来本性原本就是清净的。
彭同学：收获很大，我觉得自己的腰脊椎突出有明显效果，我自己还需要加强锻炼。
