己略黄公祠木雕《瓜瓞绵绵、五福奉寿》
杨灿伟
“潮州木雕”始于唐而兴于宋，其技艺成熟于明代，至清代臻于完美，在中国文化艺术历史长河中熠熠生辉，享有崇高声誉。位于广东潮州的己略黄公祠便是其中尤有典范意义的一座。
作为国家级文物保护单位，己略黄公祠以壁画、石刻、金漆画、木雕构成了形态多样、层次丰富的民间装饰艺术。2006年5月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的潮州木雕有着广泛的题材内容，按学者陈少丰的划分，其可分为图案、博古、禽兽花果草虫、山水、仙佛人物五大类。按雕塑家司徒杰的划分，则可分为七大类：一是取材于民间故事、潮剧、神话小说等；二是爱情、婚姻之类；三是历代志传、文人故事、名人事迹；四是反帝内容；五是现实生活；六是神谱；七是其他类，如卷草纹样、云头图案以及博古题材。
如果说，拥有广泛的题材内容恰呈现出己略黄公祠木雕在数量方面的庞杂，那么，具有奇思妙想、匠心独运的艺术表现则反映出其在质量方面的卓绝。应当意识到，绝大多数民间艺术的一个显著特征是，同个地域相同门类的形制存有高度的“同一性”，潮州木雕也不例外，比如很多常见的镶嵌于门窗门斗上的潮州木雕，其形制并无本质区别，其中的主要差异往往只是表现内容的不同，或是雕刻水平的高低而已。但己略黄公祠木雕恰是一个特例。它虽然分属潮州木雕，但其形制透出远不同于其他潮州木雕的“独一性”。如斗
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