张胜利：区域链动了谁的奶酪？

2018-03-29 19:05:11 来源：中国文化报道网作者：张胜利分享：

作者：张胜利

社会发展在很大程度上是科技驱动，正像旧石器时代结束不是石头缺少而是铁器、青铜器的出现，以及生产力发展的结果一样。现行管理体制不是无人愿意做而是自动化管理系统不需要太多的人参与，现行金融服务体系的改革不是无计算机而是第一代计算机升级为第二代。区块链作为一种新的去中心化的，基于广播和验证的交易认证机制，从一定程度上来说，起源于互联网的发展，但反过来会加速和推动互联网的发展，以及实体经济的发展。科技创新，科技进步和创新的结果，将释放更多的生产力，为社会带来更多的福祉。

著名思想家张胜利先生近照

近段时间关于块链的报道越来越多，越来越多的机构开始重视并参与到区块链技术的研发。连新闻风向标人民日报也进行整版报道，呼吁政府大力支持区块链，引领世界数字经济大潮，区块链依然已成为了未来和风口。提到区块链，很多人把它与比特币联系在一起，不少人甚至把区块链等同为比特币。其实，区块链并不等同于比特币，比特币是区块链技术的优秀产品和有价值应用之一，比特币给区块链提供了基础架构和演绎的发端。除了比特币，区块链还可以应用到其他领域。

区块链通过分布式算法实现了无需特定人或组织认证的分布式记账和共识机制，对现有的金融、经济、甚至组织运行有着划时代的影响。比特币是一次金融产业的革命，而区块链是一场思想的革命。这场革命的意义有多大，想象一下，如果人类大部分的经济事务都可以通过区块链技术实现，这样的一个跨国界甚至无国界的新世界会有多少机会。

张胜利先生书法作品

区块链的应用领域很多。在金融服务领域，能更好地降低对账成本、结算成本，避免交易争议，保护个人隐私，有助于实现普惠金融。

区块链技术在商品溯源方面有独特的优势，通过不同的介质，建立分布式结算点、分类物品表示方法和不同路径标识，有助于保护用户隐私，实现产品的全生命周期溯源制，保证产品质量和流通效率，并且建立不可更改不可销毁的信用记录，有助于构建更好的社会信用体系。在信息传播方面，区块链技术可保证信息传递的可信度、权威性和可追溯性，即可降低信息传播成本，又能提高信息的质量。在保险业方面，区块链技术通过分类统计、分项精算，提高服务水平。

张胜利先生在调研中

互联网使得信息的价值充分体现，而区块链将信息的价值具象化，每个人，每个行为都将被区块链技术量化、证券化。

区块链技术引发的商业机遇、以及去中心化的架构和共享方式，在未来将进一步深化和拓宽。自2016年以来，以太坊，莱特币的新币种，闪电网络、隔离验证等新理念都纷至迭来，目不暇接。2017年比特币的暴涨暴跌，演绎了“币圈一天，股市一年”的神话，于是乎各种项目和产品也开始蹭概念，刷存在感，区块链手机、区块链手表、甚至区块链牙刷都纷纷面世。无论是卖矿机的还是卖产品的，都唯恐自己错过这次致富的机会。

张胜利先生在接受电视采访

区块链的应用前景不可限量，未来的商业连接都将面临挑战。趋势来临，势不可挡。区块链的核心，是一种借助于互联网架构，通过加密认证、节点计算和投票构建的去中心化的价值体系，它不是一种技术，而是一种思维方式和处置方式。区块链的产生，证明了未来的竞争不仅仅是技术的竞争，更是想象力的竞争，思想者之间的竞争，资本可以创造奇迹，但它却砸不出思想！

张胜利简介

张胜利，字子，号慧宗，思想家、武术家、陶瓷家、书法家、文化长征发起者、中国书法教父、中国消费商之父，世界汉字节首倡者。曾获“北京市先进工作者”荣誉称号、人民日报社海外版授予“中国文化使者”称号、北京大学“弘武奖”、北京大学“优秀论文奖”、韩国首尔市长签发的“文化交流特别贡献奖”、“中韩文化交流使者”等荣誉。入选2018年（中华人民共和国年鉴）。被吉林省人民政府授予特别贡献奖。被吉林省慈善总会授予“慈善使者”称号。

武术方面：国家一级武士、武术套路国家一级裁判、散手国家一级裁判、跆拳道国家一级裁判；创立张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳。并于2015年被列入《河南省传统武术拳械录》，其动作、录像被河南省传统武术项目存档立案。首创《武术心理学》；在国家级刊物发表论文100多篇。

陶瓷方面：创造发明定瓷贵族黄、皇家黄；钧瓷白钧、黄钧、宝石蓝钧等，开创了陶瓷历史的先河。曾获第三届京交会“钧瓷创新奖”、“定瓷传承奖”等荣誉。

佛教方面：1、中国如意寺、德道宫设计者；2、菩提之路倡导者、践行者；3、中国菩萨道精神提出者；“利己利人慧己慧人”“觉己觉人”。4、中国僧格内容提出者；“依慧崇佛理行双入”。5、“因缘果”、“彻悟”、“随身佛”“佛商”等概念提出者；6、著有《吉祥如意经》、《偈语》上百首，发表佛教文章100多篇；7、著有佛教体裁长篇小说《大行》。8:学佛座右铭：“佛在路上，家在途中。”9:对生命的感悟：“纯净通透才是生命的本真”。10，积极推动中国佛教而非佛教中国化理念。

道教方面：著有《德道经》等著作；提出“尚风”、“进攻是最好的防守”，“仁者乐风”、“上善若风”等理论。

书画方面：著有《张胜利书法语录》；提出“尚势”和“尚趣”是中国书画未来发展方向的理论；首次提出“艺术的宗旨和目的是创作者和观赏者的人性更加完美。助人伦，成教化是其政治外显部分。”等艺术理念。组织并主讲36届（中国书画艺术走向何方高峰论坛）。

茶文化方面：提出并倡导中国茶精神：“激浊扬清，美化人格”。思想方面：首提人类社会进程的划分不是“蒙昧时代、野蛮时代、文明时代”，而是“蒙昧时代、野蛮时代、文化时代、数字时代、法治时代、文明时代”的六个时代划分理论；首提“哲学生活化，生活哲学化”、“美在生活”等概念；首提“佛商”、“善商”概念；首提“5+1”模式是世界共同发展的新模式；首提“思维教育”是中国未来教育的的主旋律，反对亚里士多德认为“理性的发展是教育的最终目的”的论断，提出“教育使受教育者的人性更加完美才是其目的”；首提“大农业”、“概念农业”、“文化兴农”理念、“Ⅰ号、Ⅱ号、Ⅲ号、Ⅳ号”首提“国家层面立法征收企业垃圾回收、分解税”理念；首提“使人性更加完美是艺术（包括武术）的宗旨和目的”理念；首提“中国电子监狱”理念；首提“健康中国”；首提“速度就是战斗力”；首提”消费者合伙人制度“即”消费商“等思想理念。

文学方面：长篇小说《大行》。

社会活动方面：建立每年农历三月二十八日为世界汉字节。每年农历二月二为农耕节。

目前研究方向：声音学。

座右铭：带着思想上路，为了理想赶路。

编辑：CCR268