古书画里潜藏的性情

2020-06-05 09:51:45 来源：中国文化报道网作者：分享：

原标题：古书画里潜藏的性情

（明）沈周《山居图》扇面

（明）佚名

《宪宗调禽图》

（元）任仁发《饮饲图卷》（局部）

（宋）赵构

《草书七言绝句团扇面》

北宋画家郭熙在《林泉高致》里说：“说者谓右军喜鹅，意在取其转项，如人执笔转腕以结字。故世之人多谓善书者往往善画，盖由其转腕用笔之不滞也。”善书者所以亦能善画，是因为王羲之通过悉心观察鹅的转项，体会书写时运腕的诀窍，从而达到“转腕用笔之不滞也”。这个早已成为千古佳话的典故，揭示出古代艺术家善于借鉴动物物象达到艺术创作时所追求的那一份生动意态。

受儒家思想影响，古人品评书画时，常常由物及人。汉代扬雄《法言·问神》云：“言，心声也；书，心画也。”唐代柳公权由此阐发出“心正则笔正”的思想，将人格、伦理与书法联系起来。明代项穆在此基础上说道：“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”书画美感折射的其实是藏于笔墨后的人格美。

因循这一思路，徜徉在国家博物馆古代书画展厅，找寻美的踪迹。

宋代职业画家尤重写实

“吴门画派”领军人物文徵明有一好友华中甫，拥有一座令当时苏州文人们都羡慕的园子，他在园中建有书房“真赏斋”，将一生的书画收藏集结于此，每日静坐其中。文徵明为之神往，有空到此闲坐，谈天说地之余，自然少不了动笔，把此书斋留于纸上。

如今在国家博物馆的古代书画展厅里，文徵明创作于15世纪的《真赏斋图》就静静地平展在玻璃展柜中，等待与21世纪的参观者相遇。据载，他保存下来的《真赏斋图》共两卷，80岁画的那一卷在上海博物馆，国博这一件系他在此之后8年再次提笔创作的一卷。展陈人员特地将此图局部放大，以一面展墙的形式，竖立在绘画与书法两个展出部分的转换处，也暗示出中国书画之间有着天然联系——书画同源。

从中国艺术发展的脉络来看，大规模的书画创作始于魏晋时期，至隋唐达到第一个高峰。从东晋顾恺之《洛神赋图》卷里的山水树木还没有人物高大，到唐代李思训的青绿山水画中已完全复归自然的本相。经由五代的转承，宋代迎来了山水画另一个高峰期。宋人《辋川图卷》以王维《辋川图》为蓝本创作而成。这件长达10米的卷轴作品将这位唐代大诗人位于长安郊区隐居之所的周围景致一一描绘出来。全图虽为水墨，然而山谷葱郁，云水飞动，体现出无名画家雄健的笔墨功力。

宋代宫廷画院出现，山水画成就突出，花鸟画追慕自然，人物画注重传神，至元代，虽有“文人画”的兴盛，然而由于赵孟