文化是一个人高尚的道德情操；是一个国家的精神支柱；是一个民族的文明传承。

那我们应该怎样做，才算是有高尚的道德情操呢？国家又是有一个什么样的精神支柱呢？我们的民族又是有一个什么样的文明传承呢？

说起来很简单，就是我们代代相传，口口相授的“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，在这些里面尤其把“忠、孝”排在最前面，“忠”又排在“孝”的前面，这都是有一定道理的。

因为“仁、义、礼、智、信”都是以“忠、孝”为基础的，一个不忠不孝之人，“仁、义、礼、智、信”也就无从谈起。而“孝”又必须让步于“忠”，因为个人的“小家”在“民族大义”面前是微不足道的。

那什么是“忠、孝、仁、义、礼、智、信”呢？

我们先说“忠”，忠于国家，忠于民族是为忠。

“孝”，尊敬父母，侍奉父母是为孝。

“仁”， 仁爱，仁爱即无私之爱。若爱中有私欲，非仁也。

“义”，无私无惧，舍己为他是义也。

“礼”，律己敬人是为礼。

“智”，明大义，知小节是为智。

“信”，诺不轻许，许则为之既信也。

在“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的规范之下又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之道。何意也？

“富贵不能淫”，在自己富贵时而能不忘初心，不因富贵而骄奢淫逸，始终能保持自己清贫的本质。

“贫贱不能移”，不因清贫而改变节操，在自己穷困潦倒时，亦能守心守德，不做悖理悖德之事。

“威武不能屈”，压力不能使之屈服。不会为了自己之安危屈服于恶势力的淫威之下。

亦可解释为，高官厚禄不能乱我的心，家贫位卑不能变我的志，武力相逼不能屈我的节。

以上这些就是我们做人的道德情操，国家的精神支柱，中华民族的文明传承。

这就是我们中华民族的文明教化，是为文化！