说起夕照寺，很多人就会想起金台夕照。那么夕照寺因何得名呢？因为它的中轴线上有山门殿，山门前曾立有一大红影壁。夕阳西沉时，大红影壁红光闪闪，因此而得名“夕照寺”，山门殿石额上有题款“古刹夕照寺”。
夕照寺，位于北京市广渠门大街中街。夕照寺坐北朝南，由山门、大雄宝殿、大悲殿、方丈院、后院砖塔等组成，其山门殿上有石额，上题“古迹夕照寺”。
在明正统年间，兵部尚书于谦曾经到过此寺，寺僧普朗请于谦为其师古拙俊禅师所作《中塔图》题诗，题诗墨迹后来收在乾隆年间所刻的《三希堂石渠宝帖》38卷中。
夕照寺原为南城大寺。该寺的始建年代虽然不详，但据各种史料看，夕照寺可能始建于元末或明朝的前期正统、景泰年间，爱国民族英雄兵部尚书于谦曾多次去该寺。当时夕照寺已成规模。
山门殿内左供蔡伦，右供关羽，背后与其他寺庙一样供持杵韦驮。据赵吉士育婴堂碑记云：夕照寺清代顺治初已毁，仅存屋一楹，雍正年间文觉禅师元信退居于此，将殿宇整修一新。
夕照寺入口处左侧有一僧人手指夕照寺的铜像，仿佛是在为世人指点迷津，不知这位是不是夕照寺的住持呢？
右侧是一口大钟。钟身一侧铭刻寺名和铸钟单位。另一侧铭刻“金台夕照”，以此证明燕京八景之一的金台夕照即为夕照寺所在地。2008年奥运会前崇文区政府将夕照寺修葺一新，并立此钟以证。
进入夕照寺需要假道这个“金台夕照会馆”，通过铺着红毯的窄门就可以到达夕照寺。
首先看到的就是山门倒座上书“群贤毕至”，
以前的大雄宝殿现今已是“金台书院”，因为没有开门也没看到有游人进入，所以只能打消念头。
在东配殿是附庸风雅的“夕照茶苑”，饮茶赏景之所在。
西配殿变成了“鸡血石博物馆”，不知为何要改成鸡血石博物馆，感觉在佛家圣地设置这样的展馆显得不伦不类。
第二进院落的正殿就是“大悲殿”，现已更名为金台夕照。
在大悲殿后面是一排整齐的僧房，想必这就是僧人们平时的起居室，但现在作为何用就不得而知了。
后罩楼正对着的这间僧房被布置成礼佛之所，这也算是有了些佛教气息。
在佛堂西侧的条案上，“般若波罗蜜多心经”木刻立屏摆放在这里。
曾经高朋满座的“金台家宴”如今已是无可奈何花落去，佛门圣地的家宴虽是全素斋，但想必对于修行之人已是最好的果腹之食。
在夕照寺内最负盛名的就是大悲殿的壁画了。大悲殿左壁为大兴王安昆题写的梁朝沈约的《高松赋并跋》。
右壁是画家陈菘所画的《古松图》。陈菘字寿山，是天长人，游楚不遇，入都卖画为生，其画多具匠心。他为夕照寺所画的夕照古松图，离奇天骄，苍翠浓郁，观画如入苍松之海。
如今，重建的夕照寺不仅壁画传神，而且景色更为清胜，寺院曾是东南城最整洁的寺院。东院有挹翠轩，为云岩上人修道处。庭中有竹树小池禅房小舍，芬芳袭人。墙外环以杨柳。循小门入园，园中遍植丁香，杂以奇花异草，丁香盛放之时不输法源寺之丁香。如此景致加上壁画，使夕照寺吸引了无数文人墨客的脚步。
