党云峰
在日益频繁的文化交流中，越来越多的经典文学作品走出国门，成为各国文化生产尤其是影视剧、舞台剧、动漫等进行改编的素材来源。经典文学作品有广泛的群众基础，与多个国家和地区的读者有共鸣，但由于跨文化改编受文化背景、风俗习惯、艺术局限等因素制约，导致很多改编的效果并不尽如人意。那么，改编是人文交流的桥，还是造成新的误解的墙呢？
经典文学作品是文化地标，在长篇小说读者越来越少的情况下，改编成影视剧无疑是一条扩大受众的出路，电影《沙丘》的上映就带来了纸质书的热销。很多所谓原著其实是在民间流传多年的故事的集大成之作，《三国演义》《西游记》等都是如此，但作家在整合中达到了新的高度，这也提醒人们改编要用心。
原著党怕的是跨文化改编会毁掉本国的经典文学作品，旧瓶碎了，酒也洒了，只落得一地鸡毛。作家刘慈欣的经典作品《三体》曾被认为是拍不成影视作品的，因为现在的技术还达不到拍摄的要求，但近日我国的腾讯公司和美国的网飞公司官宣将推出网剧版《三体》，引发社会的广泛关注。毕竟，人们还没从近期上映的《图兰朵：魔咒缘起》《花木兰》相继翻车中缓过神来，尤其是大家期待的好莱坞影片《花木兰》，未能像当年的动画电影一样取得成功。虽说“经典底下好乘凉”，但当翻车成为经典文学作品跨文化改编的新常态，让人不禁会问：这是为什么？在特效不是大问题的情况下，怎么讲好故事这个最基本的要求反而成了改编中最大的问题。
让经典文学作品实现本土化，需要对原著中的故事情节、人物关系等进行梳理，从而实现合理改编。例如由黑泽明执导的影片《乱》将莎士比亚的戏剧《李尔王》和日本战国历史熔于一炉，以民族性和现代性的结合实现对莎士比亚的成功改编。在由巴兹
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