谈起汉语，引入眼帘的总是诗意的静美。作为有着五千年文化传承的华夏之国，我国的汉语从古至今源远流长，生生不息，有着最强烈的生命力。
人们想到汉语，会想到“平生不会相思，才会相思，便害相思”的缠绵；想到“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的美好；想到“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的沧桑。
汉语作为我国的官方语言，经历了时间的洗礼，也经历过多次变革，如韩愈曾提倡的古文运动，抑或是后来兴起的白话文代替文言文。在这么长的时间里，汉语的发展并不只是单单方便了我们中国人的使用，也对其他民族的语言形成产生了莫大的影响。
例如在日语中，你能看到许多的中国汉字，日本从前并不用汉字，而应神天皇时自百济传入汉字，从此汉字便在日本开枝散叶，短短时间便促成了如今日语的形成。可以说，在日语的语言里，中文的地位是不可撼动的。
不仅仅是日本，中国的汉语对于多个国家的语言形成都有很大作用，其中受汉文化影响最深的国家，便是越南。在历史上，越南曾完全使用汉字或者将汉字与他们的固有文字混合使用
而最近一位越南青年却说：“我曾因为越南是‘汉字文化圈’的一员而感到羞愧”。此言一出，一石激起千层浪，不少人骂他忘本，却也有人持和他同样的态度。可纵使他如何看不起汉语，在历史上汉语曾对越南的文化影响是不可磨灭的。
树高万丈不忘根，人若辉煌不忘本
若提及历史，越南本是属于中国的。在公元前221年的时候，秦始皇便御驾亲征，统一了中原，继而开始进攻华南和百越这些未开化的蛮夷地区。这些地区当时尚未开化，战斗力也很弱，没有良兵上将，怎么可能抵挡住大秦的虎狼之师，不久都被征服了。
秦朝也在南部设置了三个郡：桂林郡（今广西）、南海郡（今广西）、象郡（今广西雷州半岛和越南北部中部）。在大秦征服的这些土地中，就包括现在越南的中部和北部地区。再后来，秦朝覆灭，南海郡尉赵佗抓住了机会，将秦朝在南部的三个郡合并成了南越国，并自称南越武帝。
到了后来，赵佗为了不被汉朝征服，便向朝廷纳贡以换取自己的一方容身之所，而南越也在这样的环境下，成为了相对独立的国家，直到后来的汉文帝决定灭掉南越国，收归麾下。
而在后来的一千多年内，越南这块地都被中原王朝握在手中，即便是到了后来的唐朝，越南还仍属于中国，直到南汉与吴越经历“白藤江之战”，吴权获胜，建立了越南吴朝，才是被越南人认为是越南历史上的第一个真正独立的正统王朝。
在这么长的时间内，越南都属于中国，因此越南对于中国的文化自然是耳濡目染。自东汉起，汉字便传入了越南，到了越南陈朝，汉字已成为了越南政府和民间的主要文字，最著名的便是《大越史记全书》，其中全是按照古代汉语的写法写成。
不光是汉字，在饮食、文学、风俗、传统节日等等诸多方面，越南无一不受到中国的影响，越南发展到今天，可以说是离不开中国的阴影下的。因此越南的年轻人，应当饮水思源，切勿数典忘祖。
梅须逊雪三分白
越南青年这样的言论，显然是荒诞可笑的，作为炎黄子孙的我们，便是在看热闹一般看着他无能狂怒，因为不论他如何诡辩，越南的文化受到中国的影响都是不可抹去的，所以他想要摆脱“汉字文化圈”也是痴人说梦罢了。
须知：梅须逊雪三分白，他可以对自己的文化相当自信，却也该对他的文化的老祖宗保持崇高的敬畏。
在越南，中国文化是随处可见的。作为我国的四大名著，《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》以及《水浒传》，在我国都是耳熟能详的，而在越南也不例外。
在越南的书店中，除了四大名著被批量印刷，摆在很显眼的位置售卖，其他的许多来自中国作家的畅销书也赫然在销量榜中名列前茅。中国的各种著作，在越南可谓家喻户晓，妇孺皆知，无人不知无人不晓中国文化的魅力。
而在文学的创作上，越南也深受中国文化的影响。例如在越南广为人知的《金云翅传》便是越南著名诗人阮攸荟来到中国采风，前往南京游学，感受中华文化的博大精深后写出来的，并对越南文学影响深远。
可谓，没有中国文学，便没有越南文学，那么越南青年想摆脱“汉字文化圈”也难以自圆其说，只是一厢情愿的无稽之谈罢了。
在饮食的方面，中国有一种绝无仅有，却又被外国各位所追捧的东西，那便是茶叶。茶文化的影响丝毫不亚于外国来的咖啡，作为饮品风靡全球，外国人对茶这一神奇的造物争相追捧，越南也不例外。
作为“汉字文化圈”的一员，茶文化在越南的发展也乘奔御风，如日中天，茶文化对于越南的文化来说，也是至关重要的一环。在越南，许多人喜欢喝茶，对茶叶的重视程度很高，是广为流传，赞不绝口的商品。
此外，越南的很多饮食习惯也源自于中国，例如筷子的使用，筷子这一餐具自中国起源，最终发展流传至各国并广受好评，成为了许多国家餐桌上的必需品。而中国的其他许多食物也传入了越南，成为了越南人生活不可或缺的美食。
他年我若为青帝，报与桃花一处开
作为越南的青年，说出这般的言论，无非是在文化上的不自信，无非是想借由此言证明自己文化的优越，而殊不知蚍蜉撼大树，可笑不自量。
保持文化自信是对的，可是文化自信并不是鄙视或抵制其他文化便能成就的，更何况还是抵制越南文化的老祖宗汉文化。
越南的青年人与其这般大放厥词，不如多学学中国的文化，博采众长，取其精华，去其糟粕。在网络上言语攻击并不能提升文化优越感，相反倒是显示出了情商的低下，这样做只能使他固步自封，沉醉在这样的囹圄中，最终溺死在幻想中。
为了提升文化自信，切记不能诋毁其他的文化，这样做只会陷入泥沼，丝毫不能提升自己。曾经认为自己“天朝上国”的清朝，便是看不起其他的文化，认为自己可以一家独大，最后却被炮火打开了国门。
曾经沉溺于太平天国的假象的洪秀全也未曾得偿所愿，只看到了虚假的表象，却忽视了其下暗流涌动，危机四伏。所以，越南的青年们，别再数典忘祖，别再一味的感到耻辱，想要证明自己的文化，靠的不是谩骂而是自己的不懈努力，这样才可能青出于蓝而胜于蓝。
小结：
越南的青年应当知晓，“汉字文化圈”并不是对越南文化的桎梏，它并不是枷锁，相反，中国文化是包罗万象的大海。他吞吐孕育着无数的文化，有无数的文化以它为起点，它有容乃大，为所有文化提供营养。从这片汪洋中创生的各国文化，好似流出大海的各个小流，它们可以肆意流淌。
“汉字文化圈”不会限制任何人，它只会默默地包容所有的人，不论是哪国人，甚至是我们炎黄子孙，都千万不要忘了有一片海，我们无论或小或大，都是源于大海的小鱼，我们都是汉文化的守望者。
