改革开放以来，在商业经济大潮的卷席之下，商品生产大规模扩充，消费本位、消费型文化逐渐占了生产本位、生产型文化的上风，当代审美文化日趋呈现消费化趋向。文化生产者往往以审美大众的喜好、趣味作为文化生产的出发点与立足点。文化的高雅目标和审美价值在文化一味地顺从市场需求之下不得不大打折扣，进而导致社会美丑、善恶等价值评判标准混乱，以至于滋生出金钱至上、急功近利等不良社会心态，对构建精神文明社会产生较大的冲击。故而迫切需要确立文化定义权。
文化定义权，简言之，就是掌握、制定和引导文化的生产方式、审美标准和传播路径等的权力/权利。它要求文化的权力/权利掌控者以建构者的身份界定文化的性质，主导文化的方向与标准，充分挖掘和利用传统文化、民族文化，以维护和建设本土文化的先进性和独立性。
确立文化定义权，须从传统文化中汲取资源，优先发展生产型文化。
为平衡生产型文化与消费型文化的比重起见，发展生产型文化，于娱乐文化生产而言，不妨从传统文化中找灵感，在地方文化上做文章，做到古今融合，推陈出新。河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》等几个节目的制作与运行就是成功的例子。自《唐宫夜宴》首次爆红后，在“新国风战略”推动之下，从《清明奇妙游》到《重阳奇妙游》，河南卫视注重传统的文化资源与现代先进的视听技术整合，地域文化、传统文化得以出圈。《唐宫夜宴》的创作灵感来自河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞佣。河南卫视的新国风节目以其丰富的文化内涵与较高的审美情趣，在电视、网络上持续走红，满足了不同层次群体的文化需要，博得了大众喜爱。河南卫视投入较高的精神和智力成本，做出了河南卫视的个性，使厚重出彩的中原文化受人敬重。河南卫视因此成为2021年最受人们关注的省级卫视，声望直接超越国内两大电视媒体巨头湖南卫视与浙江卫视。这是一个好兆头。
确立文化定义权，须从传统文化出发，建立中国审美文化标准。
近年来一些艺术展、广告、电影有意无意使用“眯眯眼”造型，多少有迎合西方审美文化标准的嫌疑。虽说人的眼睛有大有小，我们审美也应多元，但不良跟风需要我们保持警惕。任性定义中国人的长相由来已久。最为典型的就是傅满洲形象。1910—1980年，傅满洲形象反复在美、英等国小说、银幕、舞台演绎，无非都将其塑造成眯眯眼与八字胡的相貌、阴险狡诈的性格。这不免在西方形成一种固化的恶劣的中国人印象。中国对美的眼睛定义，自古以来从未缺席。从先秦“巧笑倩兮，美目盼兮”到魏晋“瞬美目以流眄，含言笑而不分”，再到现代“一双清澈流动的眼睛，伏在弯弯的眉毛下面，和微黑的面庞对照，越显得晶莹”。因此，确立中国审美标准定义权，建立一套符合中国传统审美习惯的审美标准，为广大人民群众普遍接受的审美形象势在必行。从中国传统文化出发，积极吸纳传统文化中的精华部分与各民族审美文化中的有益经验，荟萃成审美标准。它可以多元，但一定是中国风格。只有坚定中国审美文化标准，才能提高全民文化自信。此外，还需做好宣传工作，尤其是加强青少年的审美文化的教育。青少年是国家的未来。加强对他们的传统文化、民族文化宣传教育，增强他们辨别美丑、是非能力，事关重大。
确立文化定义权，须继续推进中华文化走出去战略，传播中华优秀文化。文化部门与文艺工作者要积极地“向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。作家、艺术家作为生产主体，更要走在前头，书写新时代中国勇于担当、新时代人民敢于创造的新形象，自觉维护中国文化形象，抵制不良文化入侵。
去年12月14日，习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中特别指出，“文化是民族的精神命脉”。文化兴则国家兴，文化强则民族强。从生产文化到建立审美文化标准再到传播中华优秀文化，发出中国文化的声音，创造为发达国家乐意接受的中国形象与中国故事，任重道远。每一个有责任有担当的文化之士都应该行动起来，投身到建设社会主义文化强国的事业中去。
（作者单位：河南大学文学院）
