编者按：
行走河南，读懂中国。
在河南，在郑州，有不少非物质文化遗产（简称非遗）。这些优秀的传统文化，不但构成了中华民族深厚的文化内涵，也承载着中华民族的文化渊源和内在文化基因。非遗，诞生于农耕文明。随着城镇化的突飞猛进，部分非遗正在失去传承的空间。在不可逆的城镇化过程中，这些非遗的现状如何？它们如何应对、适应这个过程？在城镇化的必然潮流中，这些非遗人也自然将成为都市人。如何让非遗在都市中生存、发展，非遗人如何与都市完美融合，扎根下来，焕发新的生命？
为此，大象新闻联合郑州市非物质文化遗产保护中心，梳理郑州非遗人，推出系列报道“都市非遗人”，揭秘都市非遗人的现状，困境，所面临的机遇，以及好的实践案例，着眼于今后的传承弘扬，为非遗发声，为文化续脉。
今年的河南春晚节目《黄河泥娃》，让“泥人赵”——赵恩民又火了一把。谈及很多非遗生存状态的艰难，赵恩民说自己的诀窍在于，作品让老百姓感觉到既有艺术性又有实用性，古老的传统才能在都市化的过程中焕发青春。
非遗，要接地气儿，才能登上更大的舞台
2月22日，郑州市管城区金岱园区赵恩民红泥堂（工作室）里，河南春晚带给他的兴奋劲还没有完全过去，他拿出手机，让记者看当时的阅读量。
2022年1月30日晚，河南虎年春晚，少儿舞蹈《黄河泥娃》冲上热搜。这些娃娃以非遗泥塑技艺为原型，讲述黄河文化根脉传承。赵恩民正是这些泥塑娃娃的“爸爸”。很多人说，《黄河泥娃》在非遗传承人赵恩民手中，栩栩如生，那些简单有趣的童年游戏，正是黄河岸边中原大地上一代又一代人的童年回忆。
“非遗，要接地气儿，才能登上更大的舞台。”赵恩民说，泥塑分为三个派别，北派多以四大名著为蓝本，色彩鲜明，以天津“泥人张”为代表，可以添加其他材质；南派以戏曲人物为蓝本，俗称“捏戏文”，“惠山泥人”比较典型；而他属于中原流派，捏的都是中原大地上普通百姓的普通生活，让大家一眼就能看懂。
正是因为内容来源于生活，贴近生活，赵恩民的作品才能得到大家的喜爱，才能有机会登上河南春晚的舞台，“网上播出后，有20%的点击观看来自国外，这就是国外对中国文化的关注。非遗的东西通过这种形式展现出来，能让全世界都看到，多好。这么好的平台，非遗人要充分利用好，讲述好非遗的故事，把非遗推到新高度，让更多人看到，这应该是非遗未来的出路之一。”
搭好“天线”，为他赢得更多喝彩
赵恩民不仅会接地气儿，更会接“天线”。
赵恩民出生在郑州一个普通的市民家庭，小时候受家庭环境的影响，喜爱捏泥人。赵恩民说，他家祖上就有捏泥人的传统。家里大人会在闲暇时捏一些泥人，攒到一定程度就烧制出来，然后在节日的时候拿到集市上去卖，补贴家用。但家里人认为这是一种下等手艺，没出息，不想让他学，而是希望他能够读书做官。1979年，赵恩民参军，在军队里不方便捏泥人，就开始买画画的书籍，练习素描，这为以后的艺术作品打下根基。1983年，赵恩民转业。工作比较安定，有空的时候，他就又开始捏泥人。90年代末，赵恩民开始成立了个人工作室。2002年，晋升为工艺美术大师，这一年，他40岁。
2003年以后，他开始代表河南参加中国工艺美术大师作品展，每年金奖、银奖没断过，获奖无数。
2010年上海世博会，联合国教科文组织总干事博科娃、秘书长汉斯参加会议。为了赢得一次与联合国教科文组织交流的机会，赵恩民得到了一个任务：为博科娃和汉斯各捏一个本人塑像的泥人。赵恩民再次抓住机会接“天线”。赵恩民从两人的视频和照片中揣摸人物形象，很快捏了出来。在开会的间隙，工作人员瞅准机会叫住汉斯，让他看了一眼赵恩民为他捏的泥人。汉斯非常高兴，工作人员趁机提出，找个正规场合，将汉斯和博科娃的泥人塑像送给他们。汉斯当场同意了。正是这两个泥人，为中方赢得了一个与联合国教科文组织交流的机会。
因为这次表现，世博会为赵恩民颁发了世博之星。而且，在此之后，赵恩民被邀请参加世界手工艺大会。
跟着时代跑，非遗玩出新花样
赵恩民说，他最大的优点是善于观察生活，紧跟时代。2020年，新冠疫情在全国多地暴发，赵恩民看到全国人民团结一心抗击疫情的感人情况，迅速做出了一组作品，反映抗疫情况。去年，郑州经历了多轮疫情，郑州人民感受最深的就是做核酸检测。赵恩民在核酸检测现场看到工作人员的不容易，立刻想到要做一组这样的作品。
2月22日，在赵恩民的红泥堂，他拿出了这组还没有最终完成的作品：一名核酸检测人员坐在桌子后，手里拿着棉签，桌子前站着一个准备做核酸检测的孩子，张着嘴，脸上的表情稍微有点害怕。孩子后边，还有两名成人，表情淡定。赵恩民说，这组作品还没有完成，还要补充其他辅助人员，比如，旁边还有一人帮着拆棉签，还有进行扫码登记的工作人员等，“一线抗疫人员很不容易，我们应该用自己的作品记录下来，留给后人。”
赵恩民善于紧跟时代，他是最早开启网络直播的非遗人之一。
今年是虎年，赵恩民提前捏好了一批老虎进行烧制。“烧了两窑，每个卖100元，都卖完了。这个是样品，摆在工作室里，不卖。”赵恩民说，他的作品之所以受欢迎，是因为他精准地把握住了自己的目标客户。最重要的是，要把作品的艺术性与实用性相结合，“你看这个老虎，它既是一个艺术品，又能当手机支架。把艺术和实用统一起来。非遗，也要跟着时代跑，贴近生活，才能真正活下去。”
专家点评
郑州大学新闻与传播学院教授、非物质文化遗产研究基地主任汪振军：
赵恩民的《黄河泥娃》之所以在河南春晚一炮走红，原因就在于他的泥塑艺术扎根于郑州，扎根于中原大地，扎根于黄河文化。一把普通的黄河泥经过精心创作就变成了具有生命气息、带有乡土色彩，带有中原文化特色的艺术品。它承载的不仅是历史的记忆，更是许多人难忘的“乡愁”。在当下中国社会转型中，曾经作为农耕文明记忆的非物质文化遗产，遭遇千年未有之大变局，正面临着城市文明的快速崛起，其中既有挑战，也有机遇。作为传统文化的民间艺术，要想存活并立足于现代都市文明之中，就必须不断地调适自我，与时俱进，把握现代人的文化需要，创作出人们喜闻乐见的艺术作品，融艺术性、实用性、生活性、当下性于一体，上接“天线”，下接“地气”。赵恩民的艺术实践足以说明，眼观六路，耳听八方，上承传统，下启创新，非遗跟着时代走，就能玩出新花样。不仅能够适应现代都市新生活，还能走出国门，走向世界。（大象新闻·映象网记者 邱延波）
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