【重庆启动石窟寺及石刻铭文抢救性搜集工作】
重庆6月29日电(记者钟旖)国家社科基金重点项目《重庆地区石窟寺及石刻铭文史料抢救性收集与整理研究》开题会29日在位于重庆的大足石刻研究院举行，标志着为期5年的重庆市石窟寺及石刻铭文抢救性搜集工作正式启动。
据介绍，重庆地区石窟寺及石刻遗址整体规模宏大，题材多样，内容丰富，是中国石窟寺的重要组成部分。铭文作为石窟寺的重要组成部分，涵盖了区域社会的政治、经济、文化、宗教、民俗、生活等诸多可补文献之阙的历史信息，具有重大的史料价值，堪称石刻文献宝库。然而，因重庆为高温高湿地区，且石质多为易于风化剥蚀的砂岩，石窟寺及石刻又大多裸露于山间野外，千百年来，长期遭受各种病害的侵蚀，致其造像日渐风化，更加脆弱的铭文不断漶灭，大量珍贵的历史信息在时间流逝中不断消失，开展抢救性收集与整理已迫在眉睫。
此次开展的课题项目将由大足石刻研究院牵头实施，重庆市相关文保单位参与。项目组将对重庆市从隋唐至民国跨度一千多年的700余处石窟寺及石刻遗址中的造像记、题记、经偈、碑刻等极其珍贵的文字史料，进行抢救性搜集与辑录、整理与研究，建立完备的铭文档案，赶在风化消逝前保存这些崖壁上的“文字密码”，为石窟寺保护研究、传承弘扬及区域历史文化研究等，提供科学翔实的基础文献资料。
大足石刻研究院院长黎方银介绍说，20世纪90年代，大足石刻研究院开展了大足石刻铭文史料的专项抢救性搜集整理，并出版《大足石刻铭文录》，是目前重庆地区唯一一部石窟寺铭文著录成果。近年出版的《大足石刻全集》(11卷19册)和《潼南千佛寺》等考古报告，则以更加科学的手段和方式，全面、系统、准确地搜集了考古研究对象的铭文信息。但上述成果，主要集中于大足和部分大型石窟，而其他大量中小型石窟中的铭文未及调查搜集和整理，更未见刊布。
本次项目是对重庆地区石窟寺及石刻铭文史料首次全面、系统地调查辑录和整理研究，最终成果将出版200余万字的专著《重庆石窟寺铭文录》，具有重要的学术价值和应用价值。
【石窟寺有哪些类型】
所谓“石窟寺”，系指从山崖壁面向内部纵深开凿的古代庙宇建筑，里面开凿宗教造像或绘制宗教故事的壁画，本是佛教僧侣的住处、修炼场所。石窟寺有三种类型：塔院型、佛殿型、僧院型。
佛教传入中国以后，石窟艺术也传入中国，对敦煌、云冈等石窟都产生了深远的影响。只是自佛教传入以来，中国僧人绝大多数住在僧院，并无住在石窟中的传统，因此中国石窟一般较小，没有集会讲经的讲堂，大抵都是雕像画佛，作为观像之用，而在洞窟的前面或旁边另建寺院，作为僧众居住和集会的地方。在中国石窟的绘画艺术中，更多的是供养人像，以表雕刻石窟人的心愿。另外，石窟的绘画也有经变画，宣传某一部经典的。
【我国著名的石窟寺有哪些？】
在我国，石窟的数量很多，分布的地区也广，它是随着佛教的传入而传入的。
佛教自新疆这一方向传入，则遗留有古代龟兹、高昌等洞窟的造像；经过甘肃河西走廊时，则遗留有敦煌千佛洞、安西榆林窟、永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像，往东又有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、河南巩县石窟寺、辽宁义县万佛堂等石窟造像。
另外，江南有南京栖霞山千佛岩，四川广元石窟、重庆大足石窟以及巴中、通江等地石窟造像。
在这些石窟造像中，以敦煌、云冈、龙门三处石窟最为著名，这三处石窟是佛教石窟寺中的三颗明珠，同时，现在也成为广大佛教信众和中外游人心驰神往的游览胜地。
