【《管子》经济学思想究竟有多超前】
中国的古圣先贤在很多领域创制出垂范千古的经典著作，奠定了中华文化的基础。除了儒家、道家等经典，医学领域有《黄帝内经》，数学领域有《九章算术》，而经济学领域有成书于战国时期的《管子》。近日，“道中华”对中信改革发展研究院研究员翟玉忠进行专访，解读《管子》经济学思想及其对中华文明的影响。
记者：孔子对管子的评价很高。有人说《管子》是一部政治经济学著作，您如何看待这种观点？
翟玉忠：管子是春秋时期著名的政治家，齐桓公的宰相，但《管子》成书于战国时期，因此，我们不能认为《管子》一书是管子写的。
《管子》一书内容庞杂，融合了儒家、道家、法家、兵家等诸家观点，它的经济学思想主要体现在《轻重》诸篇。
一百年多前，梁启超在他的著作《管子传》中专辟一章论述管子的经济思想。梁启超指出，英国人亚当·斯密的经济学思想是以个人为本位的，缺少“国家”这个环节，其实这是在批评微观经济学的缺陷。梁启超认为，研究经济问题，不能只重视个人而忽视集体，国家是集体的最高表现形式，应该重视国家在经济活动中的功能，而管子开启了这种经济学思想的先河。
中西方都很早就产生了经济学思想，相比之下，《管子》是中国最早论述宏观经济学理论的书籍，讲国家如何调控市场，使商品物资、市场物价保持相对平衡状态，也保障国家财政收入等，这与中国人重视整体的思维方式有很大关系。即使在今天，《管子》经济学思想仍然能够给我们提供很多有益的启发。
记者：《管子》这部著作对市场的功能有怎样的认识？
翟玉忠：对市场的认识，《管子》和现代经济学的观点类似，都认为市场具有资源配置的功能。《管子·小匡》说，商人居处相聚，他们观察年景的好坏，了解国内的情况，关注乡土的货物，预知市场的物价。他们赶牛驾马，运输商品，周游四方。他们根据物资多寡，估计商品贵贱，贱买贵卖，互通有无，所以羽旄一类的珍品，不必远求而至；竹箭—类的产品，在国内就有剩余。《管子·侈靡》说，“市也者，劝也”，“劝”就是鼓励、促进的意思，也就是说市场促进工商业的发展。
《管子·侈靡》提出，有财利然后能流通，有流通然后能够立国。《管子》也有外贸思想，用一句话概括就是“内守国财而外因天下”。意思是说，尽力避免本国财物流失，又要不断吸收外国财物。管子治理齐国的时候，非常重视发展商业贸易，积累财富，最后实现了富国强兵。
【管子是谁】
管仲（？～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人[1-2]。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物。
【管子是什么家的代表人物】
管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”[22]
