太史公像
司马迁旅行路线图
壮游 文徵明
【古代名人文化地图】
开栏的话
“读万卷书,行万里路”虽是明代董其昌提出的观点,但却是中国历代许多文人所身体力行的。在没有现代交通工具的古代,文人在著书立说之外,用简易的交通工具和双脚丈量大地,给我们留下了丰厚的文化遗存。从他们的诗文中和留下的行迹中,我们不仅可以看到当时的社会百态、文化习俗,还能感受到古人丰富的精神世界。让我们追寻古代名人的足迹,看看他们给我们留下的文化地图吧。
“壮游”一词,最早可能见于杜甫所作《壮游》一诗,诗中杜甫回忆了自己青少年时游历祖国河山的经历。这个词后被用来翻译英文grand tour。在文艺复兴时期,欧洲上层社会的青年在毕业成人前,往往要做一次远足旅行,到希腊、罗马等欧洲文明发祥地深度遨游一番。前辈翻译家或许敏锐地发现,这种深度遨游与杜甫所说的壮游颇为相似,便把这个直译为“大旅行”的英文词翻译为“壮游”。
在中国古代,文人饱读诗书之外,游历名山大川的不乏其人。但是,称得上壮游的,也许司马迁是最早的人之一。似乎很少有人把孔子的周游列国称作壮游,也许是因为生于乱世的孔子,少了些司马迁的优游不迫,多了些仓皇局促。或许,只有大一统的背景才能为壮游提供必要的社会条件。
【1】南游江淮 网罗旧闻
西汉初期,统治者致力于恢复农业生产,稳定社会秩序,采取轻徭薄赋、与民休息的措施,社会安定,政治清明,经济繁荣,形成历史上称誉的“文景之治”。后元三年(前141年),刘彻即位,是为汉武帝,开创了我国封建社会第一个被称为盛世的时代。
在昂扬向上“兴造功业”的社会氛围中,司马迁不甘“耕牧河山之阳”,从故乡韩城来到首都长安,见到父亲司马谈。此前,司马迁已熟读经史,师从经学大师董仲舒、孔安国,天文学大家唐都等人,饱览诗书。父亲鼓励他趁着年轻,不仅要读书,还要“行万里路”。因此,他胸怀凌云壮志,秉承父命,踏上了万里壮游的行程。
司马谈为什么支持司马迁出游呢?这是因为,建元五年(前134年)至元光六年(前129年)间,司马谈由太史丞升任太史令,这使他产生了强大的使命感:准备写一部记载“明主贤君忠臣义士”的历史著作。司马谈自觉这是一项巨大的工程,希望儿子也能继承这项事业,成为一个优秀的历史学家。
为了实现这个宏愿,有必要“网罗天下放失旧闻”,以增长见识。基于此,司马迁开始了出游,他在《太史公自序》中记载了自己的行程:
二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九嶷,浮于沅湘;北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁楚以归。
司马迁这次游历,从东到南,从南至北,曲曲折折,穿插迂回,足迹几乎遍及全国。他先到长江、淮河流域,而后渡过淮河、泗水,“如淮阴”(《史记
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