20世纪30年代在上海成立的中国左翼作家联盟(简称左联)涌现出一大批如雷贯耳的名字：鲁迅、瞿秋白、茅盾、冯雪峰、丁玲、周扬、沈端先(夏衍)、阳翰笙、田汉……以及左联五烈士：冯铿、李伟森、胡也频、柔石、殷夫。除此之外，还有许多左联盟员也曾以各自的方式战斗着，比如本文即将讲述的宣侠父、蒋光慈、耶林……不幸的是，他们或被害，或因病过早失去了年轻、宝贵的生命。但他们的生命之花都曾怒放过，因此，那一抹绚烂总令人难忘。
左联“秘密盟员”宣侠父
宣侠父，又名尧火，号剑魂，生于1899年，浙江诸暨人。其父是小学教员，宣侠父从小随父读书，接受传统文化教育，这为他后来钟情文学、从事创作，打下了良好的基础。
1916年，宣侠父考入浙江省立特种水产科职业学校，并以优异成绩毕业，于1920年获准官费留学日本。在日本学习期间，宣侠父接触到马列著作，开始满腔热情地投入反帝反封建的爱国活动之中。不久，他的活动引起学校当局的警觉，留学之途由此中止。
1922年，宣侠父回国后来到杭州。在那里，他接触到共产党，不久成为中共党员。后受浙江党组织派遣投考黄埔军校，成为第一期学员。只因他公开顶撞校长蒋介石，遭到开除。宣侠父离开黄埔军校后，回到浙江党组织的怀抱。
1925年夏，宣侠父受中共中央派遣，到李大钊负责的中共北方区执委会工作。不久受命以左派国民党员的公开身份，到驻扎在张家口的冯玉祥部国民军中从事政治工作。后因“清党”，宣侠父与100多名政治干部先被“审查”，继遭“驱逐”。而后宣侠父按组织决定，回到家乡开展秘密斗争。
接下来的几年中，宣侠父充分展露了他的文学才能，他挤出时间创作了两部长篇作品：纪实文学《灰梦》、小说《入伍前后》。正是因为这两部文学作品，宣侠父与左联发生了联系。
长篇纪实文学《灰梦》1930年完成，宣侠父在作品中讲述了第一次国内革命战争时期，自己在冯玉祥西北军中参加政治活动的经历和故事，从中探讨成功和失败的经验教训，忠实地记录了在北方参加革命斗争的史实。当时在复旦大学任教的陈望道偶然读到《灰梦》书稿后，非常赞赏，并把它推荐给上海北新书局。北新书局的编辑被这部文笔生动、秀丽明快、犀利诙谐的作品所打动。之后，编辑建议将书名改为《西北远征记》，既晓畅明白，也更符合作品的纪实风格。宣侠父接受了这一建议。考虑到宣侠父的身份，也为了有利于开展秘密工作，该书出版时用了笔名：今秋。
此时宣侠父很想加入左联，他读过一些左联作家的作品，尤其是作为左联“盟主”鲁迅的作品，他向往摆脱在文学之旅上孤军奋斗的境况，希望融入这个进步的革命作家团体，与志同道合者并肩奋斗；并在左联这个革命文学团体中，找到更多的同路人。
1931年初，宣侠父来到上海。他想找阳翰笙，因为阳翰笙不仅是左联作家队伍中的一员，还曾经担任过黄埔军校政治教官。尽管那时宣侠父已经离开黄埔军校，可有这层渊源，一定可以有共同语言。此时宣侠父不知道，阳翰笙还是左联党团书记。结果他俩惺惺相惜，一见如故。他俩由文学牵线而相见，但他们首先谈的竟不是文学，而是黄埔军校，继而又谈起各自的经历，最后他们的话题才回到文学，谈到了创作。
阳翰笙告诉宣侠父，他是从其他同志手中借到《西北远征记》，然后一口气读完的。阳翰笙赞赏道，读了这部作品非常感动，作品写得很好。接着他又问起宣侠父目前在写什么新作品。
宣侠父谦逊地回答说，眼下正在写一部自传体小说，计划写20万字，已完成过半，题目叫《入伍前后》。内容是写一个贫农青年参加了国民党军队，接受了革命思想，最后带领部队一起投奔红军的故事。
阳翰笙听了很高兴，说希望能尽快读到这部作品。《入伍前后》杀青后，宣侠父当时自费印了少量，分送左联盟员和一些革命同志。因为没有正式出版，所以随着岁月流逝，这本书今天或已不存。
且说当时阳翰笙知道宣侠父想加入左联，便对他说，凭你这两本书和你的文学才华，加入左联本不成问题。但以你现在的身份，公开加入左联恐怕不妥，这事且让我们再考虑一下。
左联几位主要负责人知道这一情况后，也觉得宣侠父加入左联以不公开为好。最后经左联党团组织决定，由阳翰笙向宣侠父宣布，吸收他为左联“秘密盟员”。
1938年7月，宣侠父在西安不幸惨遭国民党军统特务暗杀。如果天假以年，他应该有更多好作品问世。
耶林：从“社员”到“盟员”
耶林，原名张眺，1901年出生于山东省潍县一知识分子家庭，幼年发蒙诵读古诗词、习字画。耶林从潍县旧制中学毕业，17岁时在公立小学执教。五四运动爆发，耶林带领学生参与游行、罢课，四处演讲，并接触到鲁迅的作品。其时耶林开始从事西洋画创作，主要画人体素描和油画。24岁时他辞去教职，和几位志同道合的同学一起，到青岛租下廉价房，做起自由画者。
1925年，上海发生五卅运动，青岛在共产党人邓恩铭领导下，也掀起轰轰烈烈的罢工斗争，耶林积极参与其中。其时他已在写诗和创作小说，并加入了中共组织。也已回到家乡寒亭，在潍县县中教美术。他借助这个平台，分析国内政治形势，启发学生，引起了国民党县党部怀疑，只得离开家乡，一路辗转，于1929年春到杭州。
耶林在杭州考入林风眠创办的西湖艺术院研究部(后改为杭州国立艺专)，师从法籍教授克罗多和林风眠学油画，同学中有后来成为中国画坛巨擘的李可染。同学汪占辉(汪占非)记得，“张眺在杭州读书时，生活甚为朴素，是一个穷学生。他和李可染同住在岳坟旁善福庵小楼上的一间小房里”。耶林和一些倾向进步的同学成立了一个文艺社团，因那年是民国十八年，故取社名“一八艺社”，他们即为该社社员。李可染后来回忆道：“这可说是中国青年美术界最早的进步团体。那时我们阅读鲁迅先生编著的书刊以及世界名著，和一些先进的艺术论著。张眺(耶林)同学学识渊博，思想先进，为人极为热情诚恳。他常邀些业务好、思想较好的同学谈话，传播进步思想，孜孜不倦，常至深夜。很多同学受他影响走向进步的道路(我也是受影响的一个)。无形中张眺同学成了进步同学的中心人物。”
1930年初，耶林因在艺术院传阅进步书刊等活动遭当局逮捕。他的同学、老师积极营救他，包括法国教授克罗多。最后当局因为找不到证据，只得让林风眠以校长的名义担保，释放耶林。
耶林获释后，眼看杭州不能久留，便前往上海，开始了他成为左联盟员的经历。据阳翰笙回忆：“我在‘左联’担任党团书记时认识他(耶林)的，我们在一起工作过。后来，我被调到‘文总’和中共上海局文委工作，中央曾委派他(耶林)担任过‘左联’党团书记。”在阳翰笙的印象中，“叶(耶)林对党忠诚，工作刻苦努力，他对人宽厚，很能团结人”。
作为左联盟员，耶林在左联时期发表的第一篇小说《村中》刊登于《北斗》1931年第1卷第4期。钱杏
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