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中华文化里,什么是圣人之道,什么是易经之道,什么是天命?
2022-04-16 18:23:44  来源:中国文化报道网  作者:Admin  分享:

 文/蓝帆

 
在中华文化里,自古以来就有圣人之说,自古就有圣人之道,那么,什么是圣人?什么是圣人之道?
 
1.什么是圣人之道?
 
易经有说,天垂象,圣人则之。
 
什么是圣人?我们中国人的历史认知里,三皇五帝是圣人,老子和孔子是圣人。
 
易经有说,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。
 
由此可见,圣人乃是通天地阴阳之道,并且以神道设教,留传于世,教化天下百姓,造福万世子孙后代。
 
易经有说,《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器尚其象,以卜筮者尚其占。由此可见,善言辞、善动变、善器象、善卜占这四个标准,就是圣人之道。
 
所谓圣人之道,亦是圣贤之道。阴阳之道,乃是天地自然之道,所以,通天地三才之道,为圣贤之道也,为王道也。
 
《庄子·天运》篇有曰:天有六极五常,帝王顺之则治,逆之则凶。九洛之事,治成德备,监照下土,天下戴之,此谓上皇。
 
什么是六极五常?六极就是上下四方,宇宙也;五常就是金木水火土,五行也。也就是说,上皇之道,就是深谙自然宇宙之道,深谙阴阳五行之道。
 
圣人之道,也就是帝王之术,顺循宇宙的自然规律,自然风调雨顺,五谷丰登,治成德备,监照下土,天下戴之,天下太平也;若逆反天地自然之道,风不调雨不顺,天灾人祸,礼崩乐坏,天下大乱也。
 
行圣人之道,需要深谙天地人三才之道,也就是深谙阴阳五行之道。
 
《黄帝内经》曰:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道,在地为化。
 
由此可见,作为圣人,不仅仅是懂得天地人三才之道,还需要以圣道治国,以圣贤之道普惠天下百姓。
 
正所谓,格物致知,知行合一,有知无行,不可为圣人,知行合一,立德,立行,立言,立功,方为圣人。
 
大德大智之人,行圣贤之道,立功于世,作万世师表,方可为圣人。
 
所以,圣人不在于学道和修道,在于如何用道,在于如何以圣道教化天下百姓,在于如何用圣道救世济民,在于如何用道为人民服务。
 
反者道之动,弱者道之用。道,务必是运动变化的,务必是要神道设教,渗透于百姓日常使用之中,化医术服务于民,化兵家之术保家卫国,化科学技术强大国家。
 
圣人之道,终究还是要以人为本,要为人民服务,要格物致知,知行合一。
 
说得通俗易懂一些,就是修道成功之后,你要去行道,要去为人民服务,要为后世做好文化火种的传承。
 
格物致知,知行合一,方是道。
 
2.什么是易经之道
 
什么是道?易经有说,一阴一阳之谓道,继之者,善也,成之者,性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
 
所以,阴阳之道,需要人们一代又一代的继承和实践。文化之根,若是没有一代又一代人的继承和实践,何以为根,何以为文化?
 
所以,三皇五帝为什么是神,为什么以口口相传的神话人物存在于中国人的历史里,因为他们行了圣贤之道,为炎黄子孙们立下了一个永恒的精神楷模,为炎黄子孙们立下一个圣贤文化的形象。
 
子曰:“易,其至矣!夫,《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中。成性存存,道义之门。
 
成性存存,道义之门。阴阳之道,若是化生为性,化生为德,化生为仁,化生为义,化生为礼,化生为智,化生为信;仁、义、礼、智、信不正正是大家口中的孔家儒学?
 
所以,天地之道,若化生为人道,名之为道德,也是社会道德伦理之纲纪,为社会人文的文化秩序,用现代人的科学思维,也就是社会人文政治管理学。
 
何为宇宙之道,在空间维度上,上下四方;在时间维度上,古今往来。
 
宇宙之道,也是真理之道,易经讲的正是阴阳之道,讲的正是天地人三才之道,其大无外,其小无内,不正是现代人对自然宇宙的文化认知?不正是现代人对真理的定义?
 
易经有说,”圣人之所以极深而研几也,唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。”
 
也就是说,一个人,若是通真理之道至深,可以通天下所有事物的变化规律;若是通真理之道几分,可以成就天下之各种事业;若是通真理之道到神化地境界,做各种事情可以不疾而速,不行而至,无为而不为。
 
由此可见,在中国先秦时代的人文思想里,易经之道,也就是天地人三才之道,为真理之道,它就是一部社会百科全书,是一部生活通用字典,经天纬地,包罗万象,博大精深也。
 
毛主席说,社会实践,是检验真理的唯一标准。
 
中国的易经之道,以七千多年的社会实践,证明了它的实用性,证明了博古通今的真理之道,证明了理论与实践的统一性。
 
真理之道,务必服务于社会发展,务必服务于科学,务必服务于人民,必须建立于社会实践基础上,才能是真理。
 
曾老说,二十一世纪,与其说是中国人的世纪,不如说是易经的时代,我们所有人,全世界的人都会读易经。
 
曾老又说,不明易理,不足以创造发明,易经是基础,基础是什么,是思路而已。
 
曾老的观点是,在二十一世纪,易经文化一定要重新站起来,并且普及于人类,成为人类科学发展的指导思想,只有这样,人类的科学发展才能走上正轨,人类才能实现天下大同时代,也就是实现人类命运共同体的目标。
 
我们这个时代,易经文化的崛起,是顺应天道,是大势所趋,是必然,而非偶然。
 
西方文化的资本主义正在衰落,西方文化的伪自由民主思想正在崩溃,西方的文化话语权正在一片水深火热的批判声里被削弱,这个时代的人类,需要进行新一轮的文化秩序,需要进行一场新的思想革命,需要寻求一种新的人类发展理念。
 
正如曾老所说,各种天灾人祸,正逼使人类返本归原。
 
我们这个时代的文化复兴,不仅仅是中国人的事情,其实也是全人类的事情。
 
人类文明,若是需要追溯文化源头,需要探究文化密码,刚刚好,中国这个古东方文明国度,以其上下五千年的文化传承,还有其巨大的内在文化魅力,在失去文化话语权近三百年后,重新吸引了国际文化界的注目,成为新一轮世界秩序的指导思想。
 
中华文化正在复兴路上,《易经》为群经之首,为百家文化之本源,为中华文明之文化密码,当然要被重新重视起来,也一定会被普及于世界,最终成为指导未来人类发展的科学思想。
 
3.什么是天命,我们的时代使命
 
子曰:尽人事,听天命。什么是天命?在中国人的文化认知里,天命都是要干一番大事业的人,是像三皇五帝,像老庄孔孟这样的历史人物,像历朝历代的皇帝,才属于是天命。
 
什么是天?在中国文化里,天是最大的,所以,我们常常随口而出:谢天谢地。天大地大,人为万物之灵,人亦大,但人大不过天地自然。
 
天地即为自然宇宙的化身,天地阴阳二气交感,方成器物,所以,人类为天地自然的产物,是万物之灵长,是天地之道的实践者。
 
所谓天命,不过是学习天地之道,并且实践天地之道,实践天理。
 
说得通俗一点,就是学道,修道,行道。
 
天下道术象数理为一母多子,皆来自于天地自然之道,天地之灵气,化生阴阴之道,阴阳道化生于人,成人道,人道化生为象数理之术,乃为医道,兵道,术道。
 
所以,天命之人,亦为行道之人。
 
天地之道为本,人道为用。用儒道思想表达,就是以道为本,显儒道为用。
 
天命,其实也是行儒道,尽人事,实践天理。
 
如何行儒道,不过是一句话:修身,齐家,治国,平天下。
 
穷则独善其身,富则兼济天下。这句话里的穷,不是单指财富上的贫穷,而是泛指你的能力或是社会影响力,如果力量渺小,不足以影响和帮助他人,那你就好好修身安己,过好自己的日子。
 
安顿和处理好自己的家事;反之,如果你有足够的能力和社会影响力,那你就应该去帮助和影响更多有需要的人,也就是以身作则,对这个社会尽些力所能及的责任和义务,也就是尽人事,实践天命。
 
如何尽人事,听天命?于己,精神内修,修身养性;于家人,对父母尽孝道,对儿女尽言传身教之道,于夫妻关系,举案齐眉,相濡以沫;于朋友,诚实守信,互帮互助;于社会和国家,遵守社会人文伦理,尽一定的社会责任和义务。
 
在中国文化里,人有社会职业类别之分;在社会人文关系上,有礼义廉耻之分;在精神人格上,无高低贵贱之分。人为万物之灵长,人的生命自然是珍贵的,在社会人文伦理在上,务必是要以人为本,以“天下为公,和统天下”的思想践行治国理政。
 
只有这样,才符合中国文化,符合易经之道,符合众生平等的仁爱思想,符合现代人类命运共同体的核心价值观。
 
中国儒家思想,建立在以人为本的社会伦理思想基础上,体现了社会人格生命形式上的独立和平等。
 
所以,毛主席才会说,六亿神州皆尧舜。作为炎黄子孙,我们一直在享用华夏先祖们留给我们的文化资源,一直在享用几千年前老祖宗的智慧,每一代的炎黄子孙,理所当然是被赋予了文化传承的历史使命。
 
什么是历史使命?什么是天命?
 
再次引用曾老的一句话,不给钱也要做,不管怎么样都要去做,这就是天命。
 
我们知道,曾老说的正是他自己。
 
这个时代,作为一个中国人,我们的天命是什么?我们的时代使命是什么?不正是继承曾老的遗愿,学习好易经文化,学习好中国传统文化,首先学会修身安已,在兼顾好工作和家人之外,为宣传和推广易经文化,做一些力所能及的事情。
 
正如曾老说,易经的道理就是天理,随时随地指导我们的生活。
 
所以,易经文化对这个时代很重要,对中国人的命运很重要,对未来的人类命运很重要。
 
所以,时代赋予了曾老一份天命,他以毕生精力,几十年如一日,不辞辛劳,奔波劳碌,辗转国内外,反反复复地讲易经文化,讲中国式管理文化,讲中国道统文化,为中华文化复兴事业,作出了一份重要的时代意义,实践了他的天命,以身作则传承中华文化。
 
当前的世界格局,复杂多变,变数不定,百年之未有变局。
 
这个时代的中国人,刚好经历着一个重要的历史转折时期。
 
所以,我们每一个人,特别是年轻一代中国人,都被时代赋予了一份特殊的历史使命,就是有一分热发一分光,认真学习好易经文化,学习好中国传统文化,首先做好一个合格的文化传承者,才能有机会成为开拓一个新时代的领跑者。

 

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