陈文新教授（前）
□楚天都市报极目新闻记者 刘我风 通讯员 刘丹
对话背景
近日，武汉大学陈文新教授主讲的《三国的世界》在日本电视台BS12频道黄金时段晚七时播出。
张飞是个书法家。关羽的忠是对刘备，义是对曹操。曹操不称帝是作为汉臣有心理障碍，他儿子就没有。羽扇纶巾本来是周瑜的行头，后来被演义给了诸葛孔明……陈文新讲的三国非常精彩，用现在时髦的话来讲，是非常吸睛。
5月5日，陈文新教授接受了楚天都市报极目新闻记者专访。
对话人物
陈文新，教育部“长江学者”特聘教授，国家社科基金重大招标项目首席专家，教育部重点教材《中国古代文学史》首席专家。现为武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任。主编有十八卷本《中国文学编年史》等。著有《明代诗学》《明代文学与科举文化生态》《传统小说与小说传统》《中国文化中的小说传统》等。曾获首届中国出版政府奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）、首届国家优秀教材奖等奖项。
数字人文中的数字，是流，人文才是它的源
记者：陈教授好！您在日本电视台BS12频道讲《三国的世界》，非常精彩。我在网上搜了一下，只零零星星搜到了您讲三国的几个小视频，可惜都太简短了，不过瘾。请问哪里可以看到您讲三国的完整视频呢？
陈文新：我主讲的视频课《历史的三国与“演义”的三国》，一共八讲，2015年被批准为国家精品视频课。今年4月，日本电视台BS12频道在黄金时段晚七时予以播放，课名改为《三国志的世界》。崇文书局今年出版的《三国演义》（历史考证版），书后附了视频课《历史的三国与“演义”的三国》，可以扫码收看。
记者：感谢您愿意俯下身子为普通读者录视频，做文化科普。现在有个热词叫“数字人文”，您怎么看？
陈文新：数字人文，指的是数字技术与人文的结合。数字人文的基础是文献的数字化。与传统的纸本文献相比，数字化文献的功能更为丰富多样，如全文检索、计量统计、空间分析、可视化社会网络分析和数据关联等，它在原文本之外生成了大量次生文本，丰富了文本层次，拓展了文本内容。随着网络技术的快速更新和数字技术的广泛采用，数字人文正显现出蓬勃的生命活力和强劲的社会影响力。数字人文中的数字，是流，人文才是它的源，是根本。人文总是与个人联系在一起的，不仅思想和体验是个性化的，表达思想和体验的方式也是个性化的。这种个性化的思想和体验，必须仰仗对经典的深入阅读。那些经过了一代又一代人挑选的经典，是不能忽略的。当然也不可能都读，但认真地读其中几种，是极其必要的。得逼着自己去读，读到真有兴趣，才算是一个好的读者。好书是不会亏待人的，读透了，取之不尽，用之不竭，是一辈子的财富。
读名著，没有年龄的限制，读懂就好
记者：人们也讲，少不读水浒，老不读三国。实际情况是，三国水浒总有海量的读者。您怎么看？
陈文新：少年游侠，中年游宦，晚年游仙，这是中国古代文人理想的人生道路。游侠的特点是，豪纵奔放，仗义疏财，轻生死，重然诺，那种所向无敌的气概和浪漫情怀，确有一种独特的魅力。所谓游宦，就是干事业，为了成功而奋力打拼，忍辱负重。所谓“晚年游仙”，其实就是做隐士。人老了，既不能像年轻人一样放肆，也不必像干事业的人那样，处心积虑地谋求成功。
所谓“少不读水浒”，是说年轻人本来就缺少生活阅历，读了《水浒》，可能真会胡闹。晚明作家袁中道，其《游居
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