作者：中央民族大学藏学研究院院长 苏发祥(藏族)
潘岳部长的《欧洲蛮族入侵与中国五胡入华》一文立意高远、视野宏大、思想深邃、资料翔实、言简意赅。文章通过梳理、比较公元300年到600多年间东西方历史发展脉络，呈现了我国各民族共同缔造统一多民族国家、共同创造灿烂的中华文化的历史；阐释了中华文明的精髓是多元的大一统体系。
第一，无论哪个民族问鼎称尊，都以中华正统自居，都致力巩固和发展“大一统”的政治制度和文化。
文章通过大量史实揭示了魏晋南北朝如何从大分裂走向大统一，呈现了400年五族入华，完成了版图制度和社会的“大统一”；阐释了中国的五胡十六个政权不是族群隔离“瓜分天下”，而是族群融合“混一天下”。该文并不认同传统史学界的“北魏之所以能统一北方…是因为他们‘改汉俗行汉礼’”的观点；而是认为“北魏成功的最重要原因，是进行了大一统精神的政制改革，再造了秦汉儒法国家形态”。作者认为，北魏孝文帝“‘着汉衣’、‘改礼仪’”，创新性发展了诸如“均田制”、“三长制”等巩固中央集权基层治理，带动整个北方社会大融合。“北朝对南朝的胜利，不是野蛮对文明的胜利，而是谁更能继承大一统精神的胜利，是兼采胡汉的“新汉制”对僵化守成的“旧汉制”的胜利。”
文章通过大量史实说明，古代中国人没有基于血脉和习俗的“华夷之别”，而有制度和文化的“华夷一体”。魏晋南北朝的各民族交往交流交融，“夷与夏不是看血脉看习俗，而是看文明看制度”；五大胡族之所以执著于“汉化”，是因为汉文明绝不仅是礼仪风俗，其精髓在于如何构建一个长治久安的超大规模政治体。
魏晋南北朝各民族交往交流交融表明，经三百年不停歇地族群混居，最终形成了新的民族共同体
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