【中国学者“云聚”云冈石窟“论道”民族融合】
太原5月11日电(记者胡健)中国学者11日在山西云冈研究院围绕“民族融合与中华民族共同体意识”举办专题研讨会，旨在深挖世界文化遗产云冈石窟所蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵。
当日，来自北京大学、中国社会科学院民族学与人类学研究所、山西大学、大同大学的专家学者从历史纵深围绕民族融合展开主旨演讲，本次研讨会以“线上+线下”的形式召开。
中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员彭丰文在线上以《北魏孝文帝改革与中华民族共同体的历史演进》为题，阐述了北魏孝文帝改革在客观上加快了拓跋鲜卑及诸多北方民族融入中原文化与华夏民族的历史进程。他认为，孝文帝改革推动了中华民族共同体的形成和发展，具有重要的历史意义。
山西大学历史文化学院教授向晋卫认为，战国秦汉时期逐渐形成的“五德终始”理论，作为传统社会的主要历史观，对国家的政治文化建设，尤其是民族融合和民族共同体意识的形成发挥着重要的作用。
大同大学博士徐小淑以《21世纪以来日本对云冈石窟的考古学研究》为题，总结了21世纪以来日本对云冈石窟的考古学研究概况，梳理其在石窟分期、佛教故事图以及石窟寺景观等方面的研究成果和主要观点。她认为，日本将云冈置于佛教东渐视野的研究可以更全面认识云冈文化的融合过程和民族性。
云冈研究院院长杭侃表示，过去两年，云冈研究院坚持科研立院，在云冈石窟的保护、基础研究、文旅融合等方面集中发力。希望未来将云冈研究院建成“云冈学”领域的学术高地，雁北地区的文化发动机。
【云冈石窟在哪个省份】
1、云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸。
2、存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
【云冈石窟属于哪个朝代】
云冈石窟建于北魏时期。具体时间是从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。
云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。1、早期石窟，即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。
2、中期石窟，是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。
3、晚期石窟，北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。
