由《苏东坡的下午茶》说开去之第八章：与“女民间专家”的单向式学术研讨会

2023-05-23 11:17:35 来源：中国文化报道网作者：Admin 分享：

“女民间专家”在名唤“诗词吾爱”的号上发文说，《荆州十首》“其五”最后两句，即“日暮江天静，无人唱楚辞”是尾联，这个我知道，高中老师教过；她又说这两句是“总合”，这个我也清楚，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”、“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”之类便是。
她紧接着说，这是在“展示荆州的天人合一”。我一看，便厚道地笑了，觉得她的说法很有趣儿。
前五个字儿，凡认得字者都懂，无须多言，后五个字儿值得说道说道。
“无人”被解释为“没有人才”，专家意见我完全赞同。别说九百六十多年前了，即便是九十六年前，天上下一场石灰雪，罩住了一百个人，起码有九十六个都是“白脖儿”（即文盲），现今幼儿园大班的儿童在那时都属于高级知识分子，薪金和待遇怕是比新时代的精英型专家、教授们差不了几毛钱。
“女民间专家”进一步解释：“‘楚辞’，也作‘楚词’，是战国时期楚国诗人屈原创作的一种诗歌体裁，即楚地民歌。”
剩下的“唱楚辞”三个字儿，字面上似乎也用不着多作解释，但我想来想去，还是想补充一句：无论如何怎么样，绝不是像多年前在泱视节目中与杨振宁、莫言坐到一块儿共当特邀嘉宾的时候，“中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人”（“度娘”语）范曾老先生将《离骚》极其流利、异常快速地背出来的那样。
这样说毫无不恭之意。范曾老先生还是很值得尊敬的，他的脑子、他的记性是真的好，教当时才五十出头儿的我都感到自愧不如。
我只是想借他打个比方，进而说明一点：苏轼进士真不愧家学渊源、学养深湛，他那个“唱”字儿用得准确、精当且传神。
但凡看过屈原作品者，都明白他老人家老是“兮”呀“兮”的“兮”个不停，乃是因为他不是装模作样地秒懂，而是真懂“诗歌”二字合在一起是啥意思，哪怕叫成“辞”或“词”，都不能简称为“诗”，那样的话极易导致领刀内急去水火一顿、狼狼伸手把翔抓弄一番，都会被一些吃饱了没事儿干、撑得肚皮欲爆头欲残的男女弄成了那种玩意儿。
恍惚曾听到有小伙伴说，现在的诗、诗人真的都快变成“湿”和“湿人”了，就跟小姐、公主、同志、副处级等等变成了贬义词一样一样的。
再来瞧瞧鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。那位高而瘦、须发皆花白、戴着大眼镜、“极方正，质朴，博学”的私塾先生，采用李扬式吼叫英语教学法，让“大家放开喉咙读一阵书”，还以身作则地朗诵清末诗人刘翰的诗词，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，年幼的周树人“疑心这是极好的文章”。
老先生不过是读个课文而已，何以激动得情不自禁、忘了师道尊严，而要把代表着文化人志气、骨气和傲气的脖颈往后头拗过去、拗过去呢？我相信他并不是想假公济私，借上班挣钱之机干私活儿，钻研养生学治疗颈椎、腰椎等疾病，而是因为那篇课文中夹杂着能与“兮”画等号的“噫”、“嗬”等词。
老先生深度摇头晃脑地朗诵课文，究竟意味着什么？我猜想，可能跟莫怀仁请来的陶、李、罗仨秀才与刘三姐对歌的情形差不多，盖因其年老体弱、音质欠佳，或者五音不全、羞于展示，所以就朗读、朗诵，或者干脆直接吟了。

所谓的吟，就是吟咏、吟哦、吟诵、吟味，必得讲究个节奏、韵律啥子的。能吟的诗歌，自然是能唱的，而吟唱，不管是哼哼叽叽、唧唧咛咛还是哔哔剥剥，嘦是吟着唱出来、唱着吟出来的，都属于一脉相承，没有悖离优良传统。民谚说的“熟读唐诗三百首，不会吟来也会溜”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，全是这个意思。
古代那些酷爱饮酒的文人骚客雅士们，盖因“腹有读书”而“气自傲”、而“君子固穷”，且笃信“文章憎命达，诗穷而后工”，每每费心巴力弄了点儿酒，想在作诗前后豪迈一把，却又苦无下酒菜而影响面子、影响感觉，以至于写出的诗歌只剩了“诗”，让广大读者看得眼困、心烦、身子倦怠，直想打瞌睡。
怎么办呢？唱起来，歌起来，“手之舞之，足之蹈之”，这才能营造氛围，“独乐乐”的同时也能“众乐乐”，还很可能会登上大雅之堂，成为燕乐、宴乐乃至雅乐，让某些人惊呼“此歌只应天上有”而羡慕嫉妒恨，但又发觉全然无用，白费气力空浩叹。