阎兴业：伏羲是被神化了的七千年前的真实的人

2023-05-23 14:34:28 来源：中国文化报道网作者：Admin 分享：

我们常说“中华五千年，我们都是炎黄子孙”，其实应该是“中华七千年”，我们都是“龙的传人”。伟大的史学家司马迁所撰的《史记》，是从炎帝、黄帝、蚩尤写起，并未记载伏羲的事迹。可能他认为伏羲之事都是神话传说，不能写入正史。《史记》的权威性，影响后世两千多年，使得我们把伏羲的伟大功绩和历史地位淡忘了。伏羲时期早于黄帝时期两千多年，没有成熟的系统的文字记载，但是，现存的好多古代典籍中都有显示，如《尚书》《易经》《庄子》《礼记》《竹书纪年》《汉书》《帝王世纪》《淮南子》《拾遗记》《三皇本纪》等。其中，《竹书纪年》是春秋时期晋国史官所写，比司马迁写《史记》要早得多，应该有相当的的真实性。

综合古籍所述，伏羲是三皇之首、最早的王、医药鼻祖。他画八卦，分四季，作网罟，教禾稼，定姓氏，制嫁娶，造琴瑟，创医药，设图腾，讲礼仪，建都邑，有了一定的管理体系等等，功莫大焉。这应该是有一定事实根据的，是可以肯定的。但又说他出生奇特，长相怪异，婚姻、智慧、本领都与众不同，神乎其神，其实这都是后世人对他的崇拜而神化。神是寄托人们理想、意志的图腾，是精神的偶像。人们推举死去的英雄、古时的圣人、有功于世者为神，是为了树立榜样，让人们学习、发扬、继承他们的精神，如钟馗是驱邪之神，敬德是守宅门神，范蠡是发财之神，关羽是忠义之神，纪信是城隍之神，孙思邈是医药之神，黄守才是治水之神。当然，人们总喜欢从那些伟大的或特殊的人身上，找出些与众不同之处，或编造一些稀奇古怪的故事，如孔子额头格外大，包公额上有月亮，刘邦斩蛇起义，赵构泥马渡江等等。因此，除去神话的外衣，伏羲就是七千年前开创华夏文明的一位英雄，或者说是一群英雄，是中华民族的人文始祖。

根据考古发掘资料，伏羲时期属于裴李岗文化时期，已经由旧石器时代进入了新石器时代，由母系社会进入了父系社会，由蒙昧状态进入了初级文明状态。伏羲生于成纪（今天水），葬于陈丘（今淮阳），说明伏羲部族是由西向东发展的，长时间定居于河洛汇流处的洛汭地区。当时这儿的山川形势、气候条件、生态环境都非常适合于人类生存，有利于天象观测和地理联想，所以河洛文化的源头产生于这里是必然的。伏羲集古人之智慧，加上自己的天才研究，创立了太极八卦这一震古烁今的思想体系。事实证明，那时的社会文明程度确实已经达到了这样的水平，不容置疑。距今8000年的新郑裴李岗遗址的发掘，证明了先民已经在中原定居，从事初级的农业、手工业、家畜饲养业为主的经济生产活动。距今7500—9000年的舞阳贾湖遗址中，发现了仍能吹奏的骨笛；距今7300多年的安徽双墩遗址出土有甲骨刻符630个，说明象形文字和乐器音乐都已出现。距今6300年的濮阳西水坡遗址中的蚌壳“立髀测影”“东方苍龙”“北斗星象”，说明伏羲时期的天文知识已相当丰富，四季的测算划分已相当熟练，以龙为图腾已成为部族全员的共识，称伏羲为“龙师”亦不为过。距今6000多年前的巩义伏羲台遗址，发现有祭台、祭坑，说明古人热衷于祭祀活动，这就是历代帝王到洛汭沉璧祭天的滥觞。到了黄帝时期，对伏羲文化的传承、发展与提高，达到了较高的水平。故神农、黄帝、蚩尤都是伏羲的后裔，属于“龙的传人”，应该称“人文初祖”。

我们巩义有众多的古人类文化遗址。从洪沟遗址、伏羲台遗址、双槐树遗址、花地嘴遗址的考古发掘，让我们知道：任何文明进步、发明创造、世态变更，都是由人干出来的，并不是神的恩赐。伏羲的功绩，是相当长时期人们共同的劳动成果，是靠一代代人的努力取得的。这个时期，可以是百年、千年、几千年。所以，伏羲是活生生的人，也可以说是实实在在的一个时期的人的群体。还让我们知道，人类的生存和进步，靠的是集体的力量和智慧。古时候，工具简陋，生产力低下，人类维持温饱，以及安全防卫等，都必须由大家来完成。当然，人们的各种集体活动要有人来带头，来指挥，这个人就是首领。一个部落，必须有一位有能力的人做首领，整个部落的智慧都会集中表现到首领身上，整个部落的功业也会自然地记到首领的名下。伏羲就是一个部落的代表，是族群的符号，部落其他成员的名字并没有能流传下来。就像编纂《康熙字典》的学者是几百个，冠名的却是康熙。所以说，伏羲是古时候有名有姓有生老病死的人，也许是一个部落集体的真实名字，也可能是族群中多少代优秀首领的总称謂，就像人们把康氏家族13代统称康百万一样。